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建构主义到底给了我们什么？* ----论建构主义知识论对教学设计的影响 李 芒 [摘要] 建构主义知识论确实为教育技术提供了一个十分重要的理论基础，经过几年的理论和实践研究，我们逐步地体会到了科学的理论指导是教育技术沿着正确航向健康发展的重要保证。此时此刻，对建构主义知识论意义的理性回顾、反思建构主义知识论促使教学设计或教育技术产生的深刻变化就显得格外重要。 [关键词] 建构主义知识论 教学设计 影响 [作者简介] 李芒，北京师范大学教育技术学院教授（北京 100875） 自从何克抗先生于1997年首先将建构主义理论引入我国教育技术领域以来，建构主义理论在我们这个领域的传播与实践已经经历了整整5个年头。在这个不断实践不断反思的过程中，人们对建构主义理论的内涵和外延的理解不断加深，并逐渐认识到教育技术应该对学习与教学的哲学基础进行研究，作为一门应用学科的教育技术，需要相关基础学科作为知识和理念的基础。那么，时至今日，建构主义理论作为我们的理论基础到底给了我们什么？给我们带来了哪些变化？这些问题是我们从事教育技术基本理论研究工作的人必须回答的。如果说在以前的时间里，人们还看不清它的眉目，那么，可以说现在我们已经具备了讨论这个话题的条件。本文试图从建构主义知识论的角度，讨论其对教育技术核心理论——教学设计的影响。 一、建构主义的知识论 在哲学里把研究知识的理论称为知识论（Epistemology）。知识论主要研究知识的性质、知识的范围和真实性，一般是各种哲学思想的核心。知识论研究的一项课题是知识的来源（Source）和获得知识的方式（Modes）的本质及种类的问题，重点研究人是如何有效地获得知识的。知识论关心的问题包括人类的认识是否可靠？应该通过何种途径验证知识的真实性？怎样避免谬误和障碍，以获得正确的知识？等等。另一项课题是知识的范畴（Scope）问题，即知识的属性问题，是观念论还是实在论，是二元论还是多元论。观念论认为观念、思想和意识等构成终极“实在”（Reality）,观念或心灵的世界才是真正的实体（Entity）。实在论则主张终极实在是物质性的而非观念性的。二元论强调观念与物质均是实在，而多元论则强调除了观念与物质之外还有其它的因素。对于知识问题的研究历来是哲学思想的核心，也是各个哲学流派激烈争斗的焦点，经过长期的矛盾作用，在知识论中产生了“主观主义”（Subjectivism）和“客观主义”（Objectivism）两大观点的对立。 我们探讨建构主义哲学思潮的知识论观点，相对于传统的客观主义知识论而言，可以认为建构主义知识论（Constructivist Epistemology）比较倾向于主观主义范畴。近年来，建构主义知识论逐渐成为教育技术指导理念的主要内涵。建构主义知识论的研究方向，直接指向知识的本质、知识的来源等问题，也是教育技术哲学基础的根本性问题。 作为主观主义范畴的建构主义知识论与客观主义的区别主要在于，客观主义知识论将研究重点放在认知的客体——知识的内容上，强调知识应该是客观的、普遍的、真实的。而建构主义则是以主体为核心的知识论，它将知识论的重点放在认知的主体——人上，强调主体在认知过程中的主动建构性，强调对任何事物的认知都与主体有关，认知过程中充满了主体积极的意义建构，而不去过分研究知识内容的客观性问题。 谈及建构主义知识论的发展，我们不能不提出这样的问题，谁是建构主义的开创者？谁最早提出这种思想或理念？建构主义的初衷到底是什么？回答这些问题，又不得不谈及两位先人，一位是维科（Vico，G.），另一位是康德（Kant，I.），正是他们奠定了建构主义的理论基础，搭建了建构主义知识论的核心框架。维科早在1710年就指出：“正如上帝的真理是由上帝自己创造和组合之后才能了解的那样，人的真理也是由人类行为的建构和塑造才得以认识的。”可以说维科是第一位建构主义者，这段话是第一条建构主义思想的论述。他还进一步地指出所有的知识都是学习者建构的，对目前事物的认识，完全基于过去所建构的知识和经验。就在维科发表建构主义思想14年之后的1724年，伟大的哲人康德诞生了，在半个世纪之后，康德发表了自己的建构主义知识论思想。他的思想赋予了学习者在知识论中的主体地位，并强调认知主体内部的主动建构知识的作用。他认为人类对外界事物的认识是根据主体先验的观念完成的，这种观念是先于经验存在的，预先设立的判断形式，他将这些观念和形式称为“范畴”，主要是指我们思想的形式。虽然经验的内容是客观的，但它需要通过人类思维形式的处理，即“范畴”的处理，才能够被主体所认识，因此知识是认知主体的主观认识能力所决定的。康德的这些思想被认为是当代建构主义的起源，例如瑞士心理学家皮亚杰（Piaget，J.）的“发生认识论”中的“图式”概念，与康德