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城市建设刍议 　　摘要：历史的发展导致了城市产生。城市的发展随社会经济的发展逐步成为人们关注的世界性话题，建造城市及对城市进行规范化的设计成为当前建筑师与城市规划师重点需要考虑的问题。城市设计在各个时代、各个地区均有不同的表现形式，但却始终是社会文明程度的主要标志。要想全面理解城市设计，就必须从城市设计的起源和发展同时入手。 　　关键词：城市 建设 新思路 　　1我国城市建设中普遍存在的问题 　　1.1城市发展的宏观矛盾综合体：土地与建筑之间的矛盾 　　建筑是技术、艺术与人性的综合。中国建筑几千年来，忠实地反映着中国人的过去：知识分子寻求心灵的安顿，统治阶级展示其权力的象征；殷商巨贾追求生活的逸乐，都能表现在简单而几近原始的建筑空间架构上。，“建造怎样的作品，才能不辜负脚下的土地？” 在社会经济快速发展的今天，土地日益成为一个焦点问题。经济建设越是发展，就越要占用土地。这就形成一个矛盾，也可以说是一个可悲的社会现象，各级地方政府谋求经济发展，被政绩所困惑，盲目建设，城市建设应该以不损害农民的利益，不损害更多人的利益为前提，科学地规划用地。 　　1.2微观视角下具有“中国特色”的问题：建筑质量低下 　　目前我国岌岌可危的施工质量和施工腐败比比皆是，解决工程设计施工的制度性问题刻不容缓。短短几个月时间，“楼倒倒”、“楼歪歪”、“楼脆脆”等词语流行起来，这让人们对建筑的质量产生了忧虑。原本威胁一个建筑物安全的首要问题应是地震等自然灾害。但是在中国，施工质量问题却成为威胁建筑物的一个突出问题。 　　1.2.1施工队伍素质低直接影响建筑质量。 　　目前我国的年施工量占到世界的50%，这么多项目并不能保证所有施工队伍都具备合格的素质，有的施工人员甚至连沙子与水泥的配比都不知道。 　　1.2.2建筑施工方式不科学 　　“边勘测、边设计、边施工”这种不科学的“三边”建筑施工方式是我们三令五申要杜绝的，可是，现在几乎所有的工程都在搞“三边”。特别是一部分土建基础工程设施建设，这些重要工程也普遍在搞“三边”。 　　1.2.3我国建筑物设计规范要求过低 　　除了施工环节外，造成出现众多“豆腐渣”工程的另一个主要原因是我国建筑物设计规范规定的安全性与耐久性设置水准要求过低，这严重影响了建筑物的使用寿命。建筑物需要的安全性水准，应由设计人员根据业主的具体需要共同商定，制定更富有个性化的安全标准。 　　1.3大一统制度下的文化忠实体现：建筑形态单一 　　全国性的城市跟潮现象，建造了千城一面的可悲现象。以政府领导标榜为主流追求的“现代感”“欧陆风格”“时尚花园”“新感觉”，一旦成型，并不是原先所期待的样子。长期滋养而成的传统景观、原有的平衡遭到了破坏，那些“洋”的风格并没有解决中国景观魅力的问题。 　　虽然中国建筑样式呈现了多样化的趋势，但从城市的整体规划上来看，开发商和建筑师对建筑色彩很不重视。在城市形象方面，有一个长期探索、调整、磨合的过程，使新与旧和谐一致，正是我们缺少的。中国的建筑设计师所接受的美术教育仅限于绘制建筑设计效果图，对审美能力的培养毫无帮助。中国的建筑外观设计基本停留在抄袭和拼凑国外范例的阶段。 　　2.我国现状城市居住文化误区 　　许多城市中出现了给居住区取个好听的名子，或是建一个标志性的建筑物等现象，误以为这样就是有所谓的“居住文化”。当然这只是目前住宅开发过程中企业寻求居住文化的误解之一。总结起来表现为以下几点： 　　2.1肤浅地认为文本文化就能代表居住文化 　　一些城市以为将某些古人、名人的故居保护起来就能成为古迹，就能提升城市的文化内涵。其实不然，居住文化实际上是一种集体生态文化，不是“只言片语”就能代表，更多地体现为居住环境、建筑细节对居民的一种人文关怀，从而形成一种集体的生活习惯、生存状态，是空间、时间的某种累积。 　　2.2对东方文化内涵理解有误区 　　在影视剧中，总能看到诸如：舞龙、舞狮或大红灯笼高高挂的热闹场景，很多人都误以为这些就是我们的“东方神韵”“中国文化精髓”。这些能否代表我们古老的中华文化？回答当然是能，但这绝不是全部。中华文化从根基上讲是盛唐时期的朴素文化――朴素中见绚丽、精华、恢弘，而那些大红、大紫的绚丽审美观是近代的产物。居住建筑代表和传承着我们民族的文化和艺术审美水平，我们不能过分地去追求民族符号以及衰落时期的文化标识，而把过去的审美观当成今天的审美标准。 　　2.3对现代居住文化的认识存在误区。 　　城市的布局整齐划一，呈几何形状的规划设计，这些表面上很美观的东西早已被欧美国家所摈弃，而我们的城市规划者却在普遍运用。这是一种严重的错误，是非人性化的、非自然化城市布局，是居住文明的倒退。 　　3城市设计新思路方法： 　　3.1建设多功能城市