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企业理财学作业：1、对第三篇筹资篇写一个总结报告（不少于500字，不多于1000字）2、根据该文章“模糊学”写一篇杂文3、做课本第315页第25题 要求：电子版（不要抄袭，老师有很好的软件来检测你们是否抄袭）；下周三晚上10点之前务必发到学习委员邮箱 模糊学模糊学二值逻辑认为是就是是，非就是非，是非之间有严格的界限。但在学术研究（特别是人文科学）以及日常生活中很多事物的界限是不清楚的，不允许作出非此即彼的断言，不能进行精确的测量。在科学研究中，有时还要避免精确过度，有时精确过度，反而不科学了。美国科学家札德从长期的实践中总结出一条互克性原理：“当系统的复杂性增加时，我们使它精确化的能力将减少。直到达到一个阈值，一旦超过它，复杂性和精确性将互相排斥。”这就告诉我们，模糊问题同精确问题一样，都是现代学术研究的课题。这就导致了模糊学的诞生。模糊学的基础理论模糊学的基础理论是模糊集合论。它在给模糊事物进行集合描述的时候，放弃了经典集合论的基本假定，代之以一个新的假定：论域（讨论涉及的对象范围）上的对象从属于集合到不属于集合是逐步过渡而非突然改变的。其实现由模糊向精确转化的基本途径，有两个主要方面：一是关于隶属度的概念；二是关于浮动截集的方法。引入隶属度概念就是承认论域上的不同元素对同一集合有不同的隶属程度，变绝对的属于、不属于为程度上相对的属于、不属于。在给定论域Ｕ上的模糊集合Ａ，Ｕ中的每一元素Ｘ对Ａ的隶属程度，可以在区间〔０，１〕中取不同的实数值来描述。Ｏ表示完全不属于、１表示完全属于关系。０．１，０．２，０．３，……０．９则分别表示归属程度的高低。模糊集合的特征函数就称为隶属函数，记作ＵＡ（Ｘ）。元素Ｘ从属于集合到不属于集合的渐进变化，就可以通过隶属函数反映出来。模糊集合论为了实现由精确向模糊的逼近，也要改造和应用经典集合论截集的办法。在模糊集合Ａ中，人们通常按照隶属程度的高低，取一定域值λ进行截割。凡是隶属度达到或超过λ者，便划入Ａ的成员，否则，便不划入。这个由隶属度数值达到或大于某一水平值λ的元素所组成的集合λＯ，则称为模糊集合的λ水平集。这种截集方法，实际上就把模糊集转换成普通集了。例如，“几个”是个模糊集，但人们通常是把３以上８以下的数称为“几个”。３个属于“几个”的隶属度为０．３，４个为０．７，５个为１，６个为１，７个为０．７，８个为０．３。如果人们将λ值定在０．３以上，那么１、２、９、１０都不在“几个”这个水平集上。而“几个”这样的模糊集通过水平值截割，获得了明确边界从而转化为普通集合。模糊集合这种先推演，后截割的方法，是一种浮动选择阀值的方法，因而，它更符合对象和主体认识发展的辩证过程，更能反映人类思维的“活性”。模糊学诞生后，在本世纪７０年代蓬勃发展，并且得到广泛应用。如模糊评判、模糊优化、模糊决策、模糊控制以及模糊识别和聚类分析等许多方面，发展十分迅速。模糊学的创立，主要是对科学方法论的革新。在人们知道模糊方法这个术语之前，人们早就在实际中使用各种各样的模糊方法。但这些方法还停留在定性的、经验的水平上。模糊学诞生后，使过去不自觉使用的方法，变为自觉的方法，并获得了统一的表述，揭示了这些经验方法的共同特征，使模糊方法具有理论形态。马克思主义经典作家特别是恩格斯对模糊性问题的阐述恩格斯在广泛考察了物理学、生物学、生理学、法医学、语言学等领域中的类属不分明性，尤其是在生物学领域。他说：“自从按进化论的观点来从事生物学的研究以来，有机界领域内固定的界限一一消失了；几乎无法分类的中间环节日益增多，更精确的研究在把有机体以这一类归到另一类，过去几乎成为信条的那些区别标志，表示了它们的绝对效力。”［ 《马克思恩格斯选集》第３卷，第５４页］恩格斯反对“是就是是，不是就是不是，除此之外，都是鬼话”奉为信条的形而上学的思维方法。１９世纪８０年代，正当二值数理逻辑和康托集合论接近完成的时候，恩格斯却看出“‘非此即彼’是愈来愈不够了”，宣布辩证法“不知道什么无条件的普遍有效的‘非比即彼’！”［ 《马克思恩格斯选集》第３卷，第５３５页］这样看来，札德的模糊学同马克思主义哲学有关模糊性问题的见解是基本一致的。这就说明，札德的模糊学不自觉地以辩证法为其哲学基础，又以另一个方面，对辩证法给予了有益的补充和丰富。模糊学意义概要地说，模糊学有如下几方面意义：１．模糊学的创立有助于促进哲学将定性研究与定量研究相结合。数学在社会科学的诸多领域发挥了重要作用，使许多社会科学不仅能定性研究，而且能定量研究。马克思认为，一种科学只有成功地运用数学才能达到完善。但哲学是否既能定性研究又能定量研究，怎样将定性研究与定量研究相结合，是一个重大课题。中国的传统哲学《易经》是可以用定性与定量相结合的方法研究的，现代哲学怎样使这种研究进一步深化？模糊学为之提供了一种有