讨论语文教学的观赏性.doc

讨论语文教学的观赏性 语文教学有没有观赏性?这是一个需要辨证看待的问题。实际上,凡是诉诸人的视觉的东西,一般都具有观赏性,大到美丽的自然风光,社会中的人事活动,小到蚂蚁搬家,滴水穿石,都具有一定的观赏性。只是可观赏的程度不同的罢了。夫妻打架,邻居吵口,为什么常常有人围观?甚至于围得水泄不通?就是因为具有一定的观赏性。; 人长了眼睛,总希望能看点什么新的东西,看点自己原先没看过的东西。于是,新奇的东西,人们希望一睹为快,罕见的东西,人们急着一饱眼福。以至于当年有的人,吃饱了无所事事,专看中国人被枪毙,甚至被外国人枪毙。当然,这是鲁迅先生当年所严厉批评过的国民陋习。; 扯得似乎有点远,但因为关乎观赏性,还是有这必要。; 如此看来,语文教学具有一定的观赏性,那是不言而喻的。; 我们可以把它与舞台艺术相比较。因为舞台艺术具有观赏性,已经是无可争辩的事实。; 语文教学有场景,这一点与舞台演出类似。任何一堂语文课,总是在一定的地点,一定的时间,一定的具体场合下进行的。这场景,不论是山间还是河旁,也不论是操场还是教室,他们都是具体的场合。最重要的,他们是一群人在一起。而人是有情有意,有喜怒哀乐的,人与人之间的任何举动,任何表情的表露,都会产生一定的情景,具有一定的“场”的特点。舞台演出又何尝不是这样?顾名思义,舞台演出,总离不开具体的舞台,哪怕是街头,或者田间地头,虽然没有刻意准备,专门搭建,但演员演出的哪个具体的地点,人们总是把它当作舞台来看的。至于一定的时间,那更不用多说。因为任何演出,总是在某一具体时间中进行的。有演的,就有看的,也就有了一的场景。; 有人的活动。语文教学,有人教,有人学,就有人与人之间的交往和对话,而有交往,有对话,就表现为一定的发展,或是人的表情有起伏,或是语言有交锋,或是之间有合作。总之,在一节课的过程中,不论是老师还是学生,他们都是在一定量的活动中推进这个过程的。而有活动,就有观赏性。象老师的一段语言的叙述,学生之间,或学生与老师之间的一段争论,都是值得看,值得欣赏的。特别是现在,有的老师大胆创新,把电视节目中的一些形式引入课堂,就更增强了它的观赏性。例如,有位老师在上初中教材《吾家有女初长成》一课时,采用了中央电视台的着名栏目“实话实说”的形式,请一位同学扮演课文作者,另一位同学扮演作者的女儿,老师自己则充当“实话实说”节目的主持人,让她们实话实说。活跃了课堂气氛,具有较强的观赏性。舞台演出中演员的活动,就更不必说,人物的对话,甚至对打,都推动了剧情的发展,其观赏性就不必多说。; 有人的形象。关于教师的形象,现在已经提到了比较重要的程度。对于教师应该具备什么样的形象,近年来,相关的探讨也不在少数。我们仅从若干年前师范院校招生对残疾考生的态度,就可以反映出。当时,有很多学校就明确规定:不招收残疾学生。这就是为了保证教师队伍有一个良好的形象。几年前,有的地方在招聘老师时,对身高的规定,规定低于某一标准的,一律不聘,都是为了维护教师的形象。至于工作中老师应该有怎样的穿着打扮,那就更是形象问题了。这些都是直观的形象,人们一眼就能看见的外表形象,对于美丽的形象,任何人都希望多看上几眼,对于丑陋的、不美的形象,人们也希望少看几眼,这同样都是人之常情。至于在上课过程中,由教师的内在素质,言谈举止所表现出来的形象,就更具有内在的美或者丑,观赏性也是客观存在的。; 舞台演出,也具有两种性质的形象。一种是演员的外表形象,一种是演员所塑造的舞台形象。对于前者,这些年来,演员的形象基本上是越来越漂亮,女演员大多都是天生丽质,给人留下深刻的影响。至于演员们所塑造的舞台艺术形象,也都有着较强的观赏性。即便是那些具有各种身体缺陷的舞台形象,象《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯查金,就是这类形象的典型。不仅具有观赏性,而且影响了我国整整一代人。; 语文教学,作为以培养学生的语文素养为核心的教育课程,从客观上来说,有着一定的观赏性,但观赏不是目的,不具有目的性,这同样也是客观事实。; 在《全日制义务教育语文课程标准》中,有这样的规定“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”,表明语文素养的形成与发展是语文教学的主要目标。在“语文课程标准”的“总目标”与“阶段目标”中,从头到尾,根本没有把语文课堂教学的观赏性列入其中。这就更加深刻地告诉我们:观赏性不是语文教学的目的。; 实际上,在具体的语文教学实践中,从课前的准备来看,没有谁会把观赏性作为课堂教学的目的而写入教案,全国各大教育出版社出版了那么多的语文教学参考资料,恐怕也没有谁看见过在教学目标的表述中,存在着“观赏性”之类的文字。再从老师们的日常语文教学来说,如果我们去问一问:“您的教学是为了给人观看吗?”被问者肯定会对你的提问表示疑惑或不解。为什么?因为在老师们看来,这肯定不是一个内行