在体验性和研究性学习中提升学生语文境界的策略.doc

在体验性和研究性学习中提升学生语文境界的策略 ; 一、对高中语文教育现状的思考 ; 多年高中语文教学实践,让笔者看到了语文学科所面临的严峻现实。首先是学生对语文不感兴趣。其次,语文学科的工具性与人文性在教学中有意无意地被割裂开来,教师往往侧重其工具性而忽略了教书是为了“育人”这一根本宗旨,相当一部分学生对教材所承载的传统文化若即若离,对中华民族精神缺乏认同感和归属感。 ; 《改进中学语文课堂教学的几点意见(征求意见稿)》要求教师在语文教学中关注工具性和人文性的统一,使“两纲”教育与语文教学水乳交融。当然,语文教师不是牧师,不是布道者,这就要求我们充分发挥语文课程的功能特点,在学科教学活动中落实民族精神教育和生命教育。通过体验性、研究性学习,让学生在感受母语文化的魅力中,培养他们的语文兴趣和创新意识,提升学生的审美意识、审美能力,塑造学生健全的人格,提升学生的精神境界。 ; 下面就拿笔者的一次拓展课教学为例,阐述笔者对在语文学科教学中实施“两纲”教育的粗浅认识。 ; 二、课例分析 ; 《千古吟唱始风骚》是上海市二期课改高一语文拓展型课程综合学习教材,该单元由《诗经》和《楚辞》的部分篇目及朱自清的《谈谈诗经》、范曾的《少年读诗从骚始》组成。由于《诗经》和《楚辞》创作年代距今久远,学生接触较少,学生理解语言文字有一定的障碍,再加上学生学习方式比较单一,自主学习、自主探究、合作学习的能力比较欠缺,所以对于《诗经》《楚辞》,无论是文字的疏通还是内容的理解都会有较大的困难。因此,在单元教学中,笔者有意识地引导学生改变学习方式,体验自主学习、自主探究的乐趣,完善学生的学习方式,提高其语文学习兴趣。同时,让学生从中感受到中华文化的优良传统,学会做人的基本道理。 ; 基于上述分析与思考,笔者制定了以下教学目标: ; 1.知识与技能:了解《诗经》《楚辞》的基本知识,以及在中国文学史上的地位,了解屈原的生平、文学创作的成就和在文学史上的地位和影响;熟悉并学习欣赏《诗经》《楚辞》中的部分作品,并能熟读、背诵。 ; 2.过程与方法:运用多媒体和互联网等现代技术,多渠道获取信息和资料,并根据自己的兴趣爱好自主选择研究角度,用多种方式呈现学习的过程和结果。 ; 3.情感、态度和价值观:走近《诗经》和《楚辞》,聆听三千年前华夏先民的吟唱,感受公元前东方文明的辉煌,汲取传统文化的精华,培育学生的道德品质、文化教养和精神境界。 ; 由于本单元容量较大,课堂时间有限,笔者把本单元的学习分为四个环节:1.自主学习,学生根据教材内容,查阅有关《诗经》《楚辞》和屈原的资料;2.课内学习,运用已有的知识与技能,师生解读教材;3.课外拓展,学生在研读教材的基础上,继续深入研究,理性升华,形成成果;4.学生学习成果展示。其中第2、4环节主要在课堂进行,约4课时。第1、3环节学生查找资料,确立具体研究内容,完成研究,总共需要大约一个月左右的时间。整个过程由课内向课外拓展,引导学生运用已有知识和能力自主学习、自主交流,教师适时进行点拨指导。 ; 第2环节是课内学习时间,课堂上学生在认真研读文本的基础上,根据自己上网查阅的资料交流讨论,主要集中在两个问题上:一是对屈原这一人物的评价,二是对几首诗的鉴赏。在研读文本的基础上经过大家的热烈讨论,学生对屈原的评价比较中肯,即爱国主义和人格峻洁是屈原身上所具备的两种最主要的精神品质,“就是对于恶势力所施加的压迫、摧残所表现的无畏抗争精神,和即使蒙受多大冤屈、遭受多大摧残,也决不背弃祖国、民族的忠贞精神”。《改进中学语文课堂教学的几点意见(征求意见稿)》中指出:“要引导学生深入文本,使他们能整体感知文本内容和作者的思想感情,能不断依据自己已有的积累和思想认识水平来体验和感受。”“教师要引导学生在课外进一步思考。”鉴于此,笔者引导学生再举一些体现屈原精神的人物事例。根据已有的积累和课外阅读基础,大家举出了鲁迅、钱学森、马寅初等人的事例,来阐明屈原精神实质上在我们中华民族的发展史上是源远流长的。 ; 《上海市中小学语文课程标准》指出:“要充分考虑学生的已有知识积累、生活积累和思想认识水平,将学生的昨天、今天、明天综合在一起,完成知识的由此及彼的迁移。”当研究第二个问题“到底如何鉴赏诗歌”时,许多学生都是照本宣科地念查到的资料,笔者适时提醒他们可根据学过的诗词的鉴赏方法(思想内容、表现手法、语言风格等)来赏析。经过小组讨论、代表发言、同学质疑,笔者发现学生对诗歌鉴赏渐渐入门了。当然,了解鉴赏方法不是唯一目的,阅读诗歌最重要的是深入理解作者的思想情感,领悟作者的精神境界,在此前提下所进行的诗歌鉴赏才是一种真正的自主学习活动。此时,学生在对作者精神的深入理解的前提下,对作品产生了较为深刻的认识,产生了心灵的共鸣。经过这样的体验性学习,再加上以后