人教语文八下敬畏自然5.pptVIP

11 敬畏自然 严春友 12 罗布泊，消逝的仙湖 吴 岗 13、旅鼠之谜 位梦华 14、大雁归来 利奥波德 喂——出来 星新一 * 贵州长顺摆所中学 陈荣国 .下列句子中的成语使用有误的一项是( ) A.他很讲义气，很有良心，每次帮助他人后都沾沾自喜。 B.高深莫测的星空是大自然精巧绝伦的艺术品。 C.人类的智慧与大自然的智慧相比实在相形见绌。 D.最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀 乐，能够思维。 A 将下边的反问句变为陈述句，并体会其表达效果的不同 （1）那永恒的运动，那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？ 改：那永恒的运动，那演化的过程，正是她生命力的体现。 表达效果：反问句更能激发读者思考，语气也更强烈。 （2）你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？ 改：你曾听到石头里也有生命的呐喊。 表达效果：反问语气更强烈，且有催人深思的效果。 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。①大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。 人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。②我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。③所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。 这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。 画线句①的含义是什么？ 苍蝇有复眼，蚊子能够汲血，我们不能不觉得奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假 如深入地探究到它的内部结构，也会觉得精巧。 如何理解画线句②？ 人，这种智慧生物其本身就是宇宙智慧的创造，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。因而 这里所说“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级 形态当然是宇宙智慧的不同阶段。 举例说说你对画线句③的理解。 人与宇宙是休戚与共的，例如毁林造田，造成水土流失，生态失衡。因此说“我痛苦即 宇宙痛苦”，反之亦然。（答案不具备唯一性） 概括文段的中心意思。 .本文阐述了人类智慧与大自然智慧的关系。①人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。 ②人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。 .本文阐述了人类智慧与大自然智慧的关系。①人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。 ②人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。 问题出在近30多年。塔里木河两岸人口激增，水的需求也跟着增加。扩大后的耕地要用水，开采矿藏需要水，水从哪里来？人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。① 盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了，②使塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里，320公里的河道干涸，以致沿岸5万多亩耕地受到威胁。断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸后，周边生态环境马上发生变化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。 罗布泊消失了。 文中的画线句①有何作用？ 用一系列具体、确凿的数据，充分说明人们是怎样盲目地