人教语文必修二第6课孔雀东南飞并序3.ppt

孔雀东南飞（并序） (原题《古诗为焦仲卿妻作》） 关于乐府 A 秦汉时：掌管音乐的机关，后来把采集来的诗歌称为乐府。 B 魏晋六朝至唐代：可以入乐的诗以及后人模仿乐府古题的作品也称为乐府。 C 白居易的诗歌：称为新乐府。 D 宋以后：是词和曲的别称。如《东坡乐府》。 诗前小序的内容及作用 内容：交待故事发生的时间，概括故事情节以及作诗的原因。 作用：全诗的总纲 起兴 托物起兴。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴，一是引起故事情节，二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄予了对女主人公的赞美，三是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛，为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。 课文内容结构 兰芝被遣（2） （开端） 夫妻誓别（3-12） （发展） 兰芝抗婚（13-21） （进一步发展） 双双殉情（22-31） （高潮、结局） 告诫后人（32） （尾声） 古今年龄对照： 成年：男20岁，弱冠；女15岁，及笄。 而立：30岁 不惑：40岁 知命：50岁 花甲（耆）：60岁 古稀：70岁 耄耋：80—90岁 期颐：100岁 十二时辰表 被遣 誓别 逼嫁： 媒人两次登门、太守家迎亲的盛大场面，一方面显示了刘兰芝的身价，另一方面也揭露了封建统治者对普通劳动人民的欺凌，反衬了刘兰芝的悲惨命运。 殉情——悲剧的高潮、结局 对爱情忠贞不渝的表白。 对封建礼教制度悲愤的血泪控诉。 尾声：鸳鸯相向鸣 结局写两家合葬，用美丽传说写了化鸟双飞，化木连理的理想结局，充满浪漫色彩，突出主人公的悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对礼教的抗议，另外，鸳鸯双飞的结局与孔雀失偶的起兴呼应，形成独特艺术魅力！ 分析人物形象 从诗中再找出运用“铺排”的文字 3.诗中两次把仲卿比作磐石，把兰之比作蒲苇是否显得累赘？与情节发展有何关系？ 比喻一出自兰之之口，表示兰之忠于爱情，永不变心；比喻二是仲卿说的，用此喻责问兰之为何改变初衷，表明产生了误会，两喻增添波澜，推动情节发展 小结：赋比兴是乐府诗常用的表现手法，对塑造人物形象、推动情节发展有积极作用，应重视。 这是传统的观点。刘兰芝的悲剧首先是一个时代的社会的悲剧。反映了封建家长制度和封建礼教的罪恶。 封建家长制下的逼迫 从文中可推知，仲卿父亲去世较早，焦母一手把儿子拉扯成人，而且，在她的多年努力下，家境尚较为殷实。长年的生活磨难，使得她练就了铁一样的手腕；多年的相依为命，使他对儿子有一种特殊的依恋。她心中的好儿子，就是要处处唯她命是从。所以他不甘心自己儿子的渐渐离他远去，不能忍受儿子对自己片言只语的反抗。在这种情形下，美丽贤慧的兰芝只能是她眼中的祸害的根源。 焦母的“恋子情节”。 仲卿始终处于一种两难的境地。面对衷爱的妻子和敬爱的母亲，太难取舍。他尊敬母亲，可以推想，除遣归兰芝以外的事，他都能迁就他的母亲。然而，无论怎样坚持，兰芝终被遣归，他除说一些“海枯石烂，此情不移”的话外，实在无能为力。你能指望他和母亲断绝关系吗？这绝不可能，多年的相依为命，使他怎么忍心作出这样的决定。他是善良的，因此他也是无奈的，从而在行动上也表现为某种懦弱。 仲卿的懦弱 某些情况下，美丽会成为一种错误，贤良也会成为一种罪恶。在焦母的心中，兰芝是抢走自己儿子的罪人，所以她的眼中，当然视兰芝美德于不见；何况兰芝是十全十美的吗，我们细究的她“自诉”、“遣归”的语言，为什么感到那么刺耳？ 兰芝的“贤慧” 没有人否定兰芝是美丽的、贤良的，她的最大的“不孝”就是没有能给焦家留有后代。我们不明白为什么结婚三四年来，兰芝为何和仲卿“相见常日稀”呢？为什么结婚三四年了，还称其为“新妇”？所以，对焦母而言，有什么比为焦家留有一个后代更为迫切呢？（这一说法在安徽潜山一代流传甚广） 兰芝的“不孝” 《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。 《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。 《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” 《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。 刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能，因为他们所处的社会条件不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。