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读书报告 ——运用历史唯物主义基本原理解读《三国演义》 外国语学院应用英语系商务英语专业12级9班 李读书目：《三国演义》作者：罗贯中，名本，字贯中，别号湖海散人，山西太原人，出生于元末，死于明初。大约生活在公元1330到1400年间，罗贯中所处的是一个民族矛盾和阶级矛盾极其复杂而尖锐的时代，社会动荡不安。他东奔西走，南北飘零，在元代末期至正二十四年（1364年）同《录鬼簿续编》的作者①会见过一次之后他的行迹再也没有人提到过。据说罗贯中充当过元末农民起义军领袖张士诚的幕客，明朝人王圻在《稗史汇编》中说他“有志图王”，然而却没有实现政治愿望，最终只能从事“稗史”（记录街巷风俗，逸闻轶事的文字）的编写著述。未曾料到，他却完成了一部文学巨著，流芳百世。——以上资料来自相关导读出版社：浙江文学出版社页数：共660页内容概要：⑴东汉末年，统治阶级昏庸腐败，社会危机总爆发，民众纷纷起来反抗，爆发了以张角为首的农民大起义，起义军多为各州府走投无路的成千上万饥民，官逼民反，民不得不反，成千上万的饥饿人民高举义旗，铤而走险，焚烧官府，杀戮官吏，占领城邑，战火迅速蔓延全国，十日之内，天下相应，是为黄巾起义。⑵董卓进京后祸乱朝廷，淫乱后宫，民怨四起，引起各路诸侯不满，于是多家联合起来声讨，十八路诸侯浩浩荡荡，来势凶猛，是为董卓乱京。⑶在经过各种大大小小的战役后，刘备凭借自己的雄心壮志，招贤纳士，很快成为了仅剩的三家诸侯之一，是为三分天下。⑷魏蜀吴三国经过几十年的斗争，各国皆有胜负，最后司马氏以晋代魏，灭蜀伐吴，华夏复归一统，是为三分归晋。读后心得：我国古代历史光辉璀璨，文学著作层出不穷，但我最喜欢的还是四大名著之一的《三国演义》。《红楼梦》虽为四大名著之首、章回体小说的巅峰，但是我总觉得《红楼梦》情节繁琐，故事磨叽，相比之下《三国演义》要干脆直爽得多；《水浒传》内容虽多为打斗，也不乏上兵伐谋，但多为莽汉之举，缺乏最终的智谋之士，《三国演义》则更为丰满，场面宏大，纯粹谋略兵法，每一场战役都能让人犹如身临其境，流连忘返，只恨不能与众英雄对酒当歌，共择明主而仕天下：《西游记》多鬼神，如若直接阅读文章则多显枯燥乏味脱离现实之感，结合电视剧则效果不然，观看老板《西游记》则有百看不厌的感觉，但是看了电视剧你绝不会再看小说原文，那样要显得文章枯燥得多，而《三国演义》则不然，通过原版与电视剧的相互结合，可以说是奇妙无穷，妙就妙在通过看电视剧，在阅读原文时可以有创设环境、联系剧中人的遐想，阅读原文与看电视剧你绝对会得到两种不同收获。因此我每每阅读《三国演义》时都会先观看一遍电视剧再逐字研究原文，所以常常陷于三国的世界而久久不能自拔。以上就是我为什么喜欢阅读《三国演义》并且将其作为自己最喜欢的课外读物的原因。此外，我喜欢《三国》主要还是因为罗贯中对书中各个英雄的详尽描写以及那个动荡年代的英雄品质。《三国》的成功之处在于其对书中各个英雄人物的生动描写，把各个英雄的性格和外貌都大书特书、描写得淋漓尽致。人物塑造方面可以说是惟妙惟肖，似伪近妖，以至于鲁迅先生在《中国小说史略》中这样说道：“至于写人，亦颇有失（我觉得鲁迅先生称‘有失’应为与史实不相符、夸张之意），以至欲显刘备之宽厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之慨，时时如见矣。”这无疑是对《三国》人物描写的高度评价。而鲁迅先生所说的“有失”我则不以为然，因为《三国演义》本为通俗演义，也就是七分实三分虚的情况，所以小说中的诸葛亮与史实相差甚远也是能理解的。所以不应称之为“有失”，而是恰到好处。也正是罗贯中的这样描写，使得诸葛亮成了我最喜欢的三国风云人物。《三国演义》的成功之处还在于选材得当，三国故事一直以来都为民众所流传，尤其是刘关张桃园三结义更是深入人心。唐末时或谑张飞胡（大胡子），或笑邓艾吃（口吃）；北宋时以皮影方式话三国；元朝则出《三国平话》一书，并且多杂剧。 通过阅读《三国演义》，我觉得小说的前37回主要以刘关张桃园三结义为线索，从38回到105回主要以诸葛亮的事迹为主，随后到120回则以蜀将姜维为线索叙述蜀汉的灭亡。 在《三国》整整120回中，从隆中到五丈原应该是故事的主体，是作者着重描写的对象，而这一故事主体着重描写的就是主人公诸葛亮。诸葛亮不但聪明绝顶而且面对危机沉着冷静，不慌不忙，这样的品质使每一位读者都心服口服，无不被他的睿智所震撼。诺大个三国世界我最欣赏的还是诸葛亮，像那样动荡的社会，民众需要的不正是这样的救世英雄吗？既聪明又爱民如子，能够利用自己的聪明才智为众生谋福利，使各个割据势力来降，只有统一社会才不会生乱，人民才能安居乐业，而诸葛亮正是具备了这样的王辅之才。虽说刘备去世后蜀汉连年北伐，蜀汉国力空虚，民不聊生，但他所表现的还是爱民如子的胸怀，也是负责任的表