第一章 早期华夏文明的形成.pptVIP

第二章 夏朝（前2070-1600年） 夏朝（前2070年－前1600年），是中国历史上第一个朝代，自禹至桀传17君，14世，共四五百年，夏的中心地区在豫西晋南 教学要点：夏族、夏的建立与巩固；经济状况与社会生活，二里头文化。 教学内容：夏启夺权，太康失国和少康中兴，夏桀亡国。夏朝时间、疆域、都城。国家机构。农业和夏小正，二里头文化。 史料： 《史记﹒夏本纪》、《尚书》 参考书：孙淼《夏商史稿》 张萌麟《中国史纲》 晁福林《夏商周三代社会的变迁》 白寿彝《中国通史》 小康之世 小康之世，孔子描述为“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世袭以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为已，故谋用是作而兵由此起，禹汤文武成王周公，由此其选也，此六君子者，未有不懂于礼义者也，以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在执法者，众以为殃，是谓小康。” 奴隶社会的起源 夏以前奴隶制说。以唐兰为代表龙山文化和大汶口文化已经进入到阶级社会。 夏以后奴隶制说。范文澜认为应该是商朝，吕振羽认为是以商汤灭夏为起点，王玉哲认为以盘庚迁殷为标志，此外侯外庐认为西周是奴隶社会的开始，尚铖认为开始于春秋战国时期。 夏代奴隶制说。以郭沫若为代表，在1930年的《中国古代社会研究》中肯定中国存在奴隶社会，而且是在夏朝就开始的。 夏朝历史的分期 从夏启建国到少康中兴，是奴隶主贵族与氏族势力较量，巩固发展奴隶制时期。 从杼到不降，是夏朝国势强大的时期。 孔甲到桀，是夏走向衰败到最后的灭亡时期。 夏王朝的世系如下：禹-启-太康-仲康-相—少康—杼—槐-芒-泄-不降—高-廑-孔甲-皋-发-桀 本章要掌握的问题 为什么说夏朝是我国奴隶制国家的开始 首先要掌握由传贤到传子这一历史变化，王位世袭制的确立，标志着国家的建立，其次，夏朝已初步建立起了较为完整的国家机器，如官僚体系，军队、刑法等 2、要掌握了解夏朝的社会经济状况。 夏朝的兴亡 一 、 夏朝的建立和巩固 1、夏族的兴起：夏族是黄河中游的一个部落，活动于河南中部、西部和山西的南部，姒姓。其先祖是鲧。鲧是禹的父亲，据说是颛顼之子，封于崇伯，故称有崇氏，在今嵩山附近，他是一个治水的能手，用障和堙的方法，九年而功用不成，被尧杀于羽山《山海经海内经》“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊，鲧腹生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。” 1、夏启建国 涂山之会是夏王朝建立的标志 禹东巡会稽而死，传位伯益，伯益到箕山隐居三年，诸侯去益而朝启，后益干启位，启杀之，又镇压了有扈氏的反抗，与之大战于甘，作《尚书甘誓》，启巩固了政权，使王位世袭制得到了确立，从此开始了家天下的局面，启在阳翟召集天下诸侯，举行钧台之享，使第一个奴隶制王朝得以稳固。禹的传子宣告了禅让制度的终结，夏王朝产生了。 相传尧、舜、禹时，部落联盟间采用“禅让”的方式“选贤与能”，推举天下的共主。尧老时，把“王”位禅让给了贤能的舜，舜老的时候，把“王”位禅让给了禹，但禹老时却把“王”位传给了自己的儿子启。从此，禅让制被世袭制所取代。禹是来自中原夏族部落联盟的首领，他在成为天下的“共主”之后，组建军队，南征三苗，修建城池，制定刑法，建立了我国历史上第一个奴隶制国家－－夏朝。 2、太康失国与少康中兴 启子太康继位，他盘于游田，不恤政事，东夷族首领后羿夺取了政权，因夏民以代夏政，史称太康失国。 后羿有后羿射日和嫦娥奔月的传说。 少康中兴 太康出逃后，传位给仲康，仲康传子相，为寒浞追杀，其妻逃回娘家有仍氏，生子少康，少康后为牧正，又为有虞氏的庖正，有田一成，有众一旅，最后起兵复国，恢复了王位，重建夏国，即位后，奖励农耕，发展了武力，使国势强大，史称少康中兴。少康还发明了酿酒，他即杜康。 3、夏的灭亡 桀乃古代第一个亡国之君，也是首推的亡国之主，他大动力干戈，兴师动众使元气大伤，且生活奢侈，宠爱妹喜，筑倾宫建瑶台，《吕氏春秋先识览》“夏王无道，暴虐百姓，穷其父兄，耻其功臣，轻其贤良，弃义听谗，众庶咸怨，守法之臣，自归于商。”夏桀自喻为太阳，百姓却说“时日曷丧，予与汝皆亡” 商汤趁机起兵，攻打夏国，双方战于鸣条，桀死于南巢，夏朝于是灭亡。 二、夏朝的政治经济与文化 首先夏朝按地域来划分他的臣民。《左传》所言“茫茫禹迹，画为九州”。 其次，世袭王朝的建立标志着国家的形成，从夏启开始实行传子制 。 第三，夏朝建立了较为完整的国家机器建立了从中央到地方的各级官吏，有了军队、刑法和监狱等公共权力机关。 国家的标志 “按地域来划分它的国民和 公共权力的设立，是国家出现的两个主要标志。” 二里头文化与夏