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贺雪峰：熟人社会的治理 2009-06-14 10:52:56 作者：贺雪峰 来源： 点击：2428 评论：0条 【字号：大 中 小】 评分等级：无熟人社会的治理 ——贵州湄潭农村调查随笔之六 一、人情 调查时，因为临近春节，聚合村“做事务”的家庭极多，村民常常要一天送4—5个人情。所谓“做事务”，就是整酒办事，婚丧嫁娶是一定要办事的，此外，诸如新房落成，老人做寿，小孩出生，考学参军等等，都要“做事务”。聚合村“做事务”的规模也很大，刚开始听村支书说，他儿子结婚办了160桌酒席，大吃一惊，以为书记交接广泛，才有如此大的酒席规模。后来知道，聚合村一个普通村民“做事务”的规模也在100桌。村民说，前几年农村做事务的好象没有这么多，这几年经济条件变好了，做事务“整酒”的也多了。尤其是新房落成，有人前一年建成第一层后做事务整了酒，现在修建第二层再整一次酒。过去做寿，一般是高龄人才做寿，现在做寿年龄越来越小。看来，在聚合村，做事务整酒是一件划算的事情。事实也是如此，做个事务整一次酒，一般可以收1万元多一点的人情，花费却不超过5000元，做事务的人情收入可以有2/3的节余。正是因为有了节余，才有动力整酒。 做事务整酒有利可图，整酒的名目就越来越多。试想，一对夫妻生有五个子女，陆续到了婚嫁年龄，这五个子女都会婚嫁生育，又要分别建房，这样一来，这个多子家庭几乎是年年有事务要做，亲友邻里因此要年年送人情。另外的家庭则可能父母年龄已高，子女尚小，虽然每年都送出去大量人情，却已有多年无事可做。由此带来人情的不平衡。 如果人情只是在一个有限的数额之内，且人们有足够长远的预期，则人情就是互惠，是亲友之间因为婚丧大事而提供的经济上的相互支持。虽然短期内不平衡，从长远来看，人情则是平衡的，人情是礼尚往来的一部分。当人们预期不再长远时，有些人家总有事务要做，年年整酒，有些人家多年没有事务可做，因此就产生了严重的失衡。长期不做事务的人家感到送人情送不起了，年年整酒的人家则有了亏欠感。为了找回平衡，一些亲友鼓励那些已经多年未整酒的人家找个整酒的理由，比如本来之前六十大寿少有人做，现在也通过给父母做六十大寿来收回部分人情。本来房子只是改了个门，是个小工程，亲友也可能来送礼。子女高中毕业没有考上大学，也当作考上大学整一回酒，等等。并且，这些过去没有的整酒名目，是亲友鼓动起来的，是为了收回人情（或亲友为了还回人情），这个整酒所收人情往往比较大，甚至远远超出了当地常规的送人情的数额。 一旦新的整酒名目产生，就会逐步成为新的常规，一旦第一笔大数额的人情产生，就会提高整个人情往来中送礼的金额。最近几年，聚合村人情越来越多，送礼的礼金越来越重。特别亲近的亲友，送礼数额已达千元，最高甚至有送礼一万，较为普遍的是送1—2000元，比如兄弟姐妹家做事务整酒，兄弟姐妹送人情低于千元就会不好意思。若一对夫妻，双方兄弟姐妹众多，则每年送人情的钱可能就要上万元，送人情因此成为家庭最大的负担。也因此，聚合村有一个说话是：整酒就是整亲戚。 显然，当村庄社会长远预期松动，人们越来越期待在短期内收回自己的人情时，人情就不再是过去的那种以礼尚往来为基础，以婚丧大事为条件的互惠。这样的人情也注定是不可能维持长久的。 整酒除了整亲戚以外，还会整到近邻团转的村民身上，因为参加酒席最多的并不是亲戚，而是近邻。在聚合村，一家整酒，本村民组的所有人家都会停伙来帮助，一个村民组，大的有5、60户，近200人，小的也有2、30户，100多号人，全组都来帮忙。其实也无多少忙可以帮，但过去是，现在仍然是，一家做事务，则全村民组的人都到这一家吃喝，一般婚丧事要办三天，这三天，大家都过来吃。这样算下来，仅仅本组村民就得安排好几十桌。 过来帮忙的近邻也会上人情，只是近邻上的人情远低于亲戚。在聚合村，目前近邻上的人情，多的是20元，少的是10元。可以想见，全家停伙到做事务人家吃饭，且一吃就是2—3天，即使送了20元人情，这个人情钱也是不够自己吃掉的酒菜钱。做事务整酒的人家也不可能将酒席办得太好，太奢侈，不然就亏得太大。从聚合村目前所办酒席的情况来看，连酒带烟，每桌酒席最好也不超过50元/桌，主要是一个火锅，再加三个热菜和若干凉菜。酒席远谈不上丰盛，但可以吃饱饭。聚合村酒席简直可以称为“简陋”，与我们在北方如山西调查时见到的酒席的简陋程度有得一比。 正是因为酒席的“简陋”，虽然近邻所送人情很少，且吃喝多天，但因为亲戚所送人情数额大，而可以有赚。相比之下，某些农村如湖北、湖南、江西、福建、江浙等地，农村所办酒席大都十分丰盛，一桌酒席，连酒带烟，没有200元是难以办下来的。2007年到湖南衡阳农村调查，婚丧诸事，农户所收人情一般在1万多元，所办酒席花费也在1万元以上，能做到收支相抵就已相当不错。 在聚合村