《愚公移山》(人教九下23)专用课件.ppt

愚公 移山 不愚 不智 笑而止之 有发展的眼光 大智 大勇 与困难作斗争 愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？ 愚公不“愚” 因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚 智叟不“智” 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。鼠目寸光 晋代张湛评《愚公移山》 返回 上页 下页 俗谓之愚者，未必非智也； 俗谓之智者，未必非愚也。 返回 上页 下页 　　法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？ 　　——反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 学生活动： 反复朗读，背诵第三段，进一步体会愚公精神。 深　入　研　究 返回 上页 下页 深入研究活动一——“辩则通，通则辨” 返回 上页 下页 　　愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？ 比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说话的语气） 其妻献疑曰 河曲智叟笑而止之曰 以君之力 以残年余力 曾不能损魁父之丘 曾不能毁山之一毛 如太行王屋何 其如土石何 献：提出，不反对 而笑：讥笑 君：是尊称 残年：极端鄙视 损：减少山之土 “毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有 “其”字加强了反问语气 妻子的态度：关爱 智叟的态度：嘲讽 深入研究活动（二）——“辩则通，通则辨” 返回 上页 下页 愚公究竟 愚不愚？ 认为“愚”的理由： 困难太大，不如搬家或修路；　 把山移到别处，又挡住了别人的路； 投入和收益不相称，经济上不合算； 破坏环境和生态…… 返回 上页 下页 认为不愚的理由： 　　1.愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂得地理，在那个时代是“知识型”农民。 　　2.他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言（ “无以应” ）。 　　3.他懂得哲学，即“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 返回 上页 下页 听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹 歌曲欣赏 教学目标 作家作品 文体介绍 课文朗读 课文翻译 深入研究 课外练笔 探究学习1 探究学习2 使用提示 点击方框有短片 教学目标： 1、积累文言字词，通过背诵积累精粹语段。 2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。 3、理解结尾作用，培养创新精神。 返回 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子?汤问》。 作者作品简介 返回 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 寓 言 返回 朗读 正音 返回 上页 下页 课 文 使用提示：点击“课文”有录音 听课文朗读，注意下列字的读音： 万仞（ ）汝（ ）魁（ ）父