《诗经》二首专用课件.pptVIP

《诗经》二首 《诗经》概貌 　　 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。　　《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。 　　风、雅、颂之外，尚有所谓“赋”、“比”、“兴”，合起来叫做“六义”。风、雅、颂是诗的性质、体制上的分类，赋、比、兴则是诗的作法上的分类。朱熹《诗传纲领》云：“赋者，直陈其事；比者，以彼状此；兴者，托物兴词。”范处义《诗令补传》云：“铺陈其事者，赋也！取物为况者，比也；因感而兴者，兴也。”日人儿岛献吉郎《毛诗考》云：“赋是纯叙述法，比是纯比喻法，兴是半比半赋之法，前半用比、后半用赋。”总之，“赋”是直抒情意，直述人事；“比”是借物为比，喻其情事；“兴”是托物兴起，抒写情意。例如，“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这一章诗，以河洲上睢鸠之关关而鸣以求其偶为比，以兴起后二句所赋的淑女、君子之为嘉偶，便是“兴”的作法。其实，就我国数千年来的诗歌综合分析起来，其体类也不外乎“民间文学”（风）、“士大夫文学”（雅）、“庙堂文学”（颂）三种，其作法也不外乎“直抒情事”（赋）、“借物比喻”（比）、“托物起兴”（兴）三种而已。 蒹 葭 【诗经·国风·秦风】 在水一方 - 邓丽君琼瑶词 林家庆曲 绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向。却见依下佛，她在水的中央。 蒹葭苍苍， 白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之， 道阻且长； 溯游从之， 宛在水中央。 蒹葭萋萋， 白露未晞。 所谓伊人， 在水之湄。 溯洄从之， 道阻且跻； 溯游从之， 宛在水中坻。 蒹葭采采， 白露未已， 所谓伊人， 在水之涘。 溯洄从之， 道阻且右； 溯游从之， 宛在水中沚。 这是一篇美丽的情歌。想望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。 采薇 【诗经·小雅】 采薇采薇， 薇亦作止。 曰归曰归， 岁亦暮止。 靡家靡室， 玁狁之故。 不遑启居， 玁狁之故。 采薇采薇， 薇亦柔止。 曰归曰归， 心亦忧止。 忧心烈烈， 载饥载渴。 我戍未定， 靡使归聘。 采薇采薇， 薇亦刚止。 曰归曰归， 岁亦阳止。 王事靡盬， 不遑启处。 忧心孔疚， 我行不来。 彼尔维何， 维常之华。 彼路斯何， 君子之车。 戎车既驾， 四牡业业。 岂敢定居， 一月三捷。 驾彼四牡， 四牡騤騤。 君子所依， 小人所腓。 四牡翼翼， 象弭鱼服。 岂不日戒， 玁狁孔棘。 昔我往矣， 杨柳依依。 今我来思， 雨雪霏霏。 行道迟迟， 载饥载渴。 我心伤悲， 莫知我哀。 出征战士久役归来。 《采薇》中的景物描写。末章以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。 最后一章写征人归途上的心情。一个雨雪飞扬的日子，戍卒终于踏上了归途。这本是一件令人高兴的事，然而长久的戍边生活在戍卒心中留下了难以弥合的精神创伤，他是怀着一颗破碎的心走向故乡的。他忧伤地想起“当年我离开家乡时，正是春天，柳丝低拂；而今天我重返故乡，却是雨雪迷蒙的冬天了。有谁知道我的哀伤呢？”读吧全诗，仿佛看见这个身心憔悴的戍卒，冒着风雪，沿着泥泞的小路走向远方。 “昔我”四句，以春风拂动的柳丝来渲染依依别情，用雨雪纷飞来表现归途的艰难和心情的黯淡，以景写情，含蓄深永，被后人誉为三百扁中最动人的诗句。 * * 我愿逆流而上，与她轻言细语。无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻她的足迹。却见仿佛依稀，她在水中伫立。绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。 蒹（音兼）：没长穗的芦苇。 葭（音家）：初生的芦苇。 苍苍：深青色 溯洄：逆流而上。溯游：顺流而下。 凝结为 所说的 那 那一边 险阻 追寻 好像 芦花一片白苍苍， 清早露水变成霜。 心上人儿他在哪， 人儿正在水那方。 逆着曲水去找他， 绕来绕去道儿长。 逆着直水去找他， 像在四边不着水中央。 茂盛貌 （音西）：干。 岸边水草交接处 （音鸡）：登，升 （音迟）：小岛 芦花一片白翻翻， 露水珠儿不曾干， 心上人儿他在哪， 那人正在隔水滩。 逆着曲水去找他， 越走越高道儿难。 逆着直水去找他， 像在小