【期末复习 大语】范围及答案供参习.docVIP

感谢范围提供者，李端端！各位鼓掌\(^o^)/~（此处有掌声）！ （感冒、销声匿迹了几天，竞赛也没去%_%，那啥~内部资料，谢绝外传~~~吐槽完毕。。。。。。） 因为时间紧，有些题的答案可能不太完善(但及格应该没问题）。 语文考试大致有四个题型：名词解释，翻译，简答、论述，阅读。 一、名词解释 风雅颂《诗经》分为风、雅、颂三部分。 风：即国风，是带有地方特色的土风歌谣，共一百六十篇。内容设计劳动人民的处境、婚姻恋爱和对统治阶级荒淫无耻的揭露等。 雅：包括大雅和小雅，共一百零五篇，多用于朝会宴飨。颂扬祖先神灵、描写统治阶级生活情状，是其主要内容。大小雅篇幅较长，句法相对整齐。 颂：包括周颂、鲁颂和商颂，共四十篇。其中周颂全部是周初的作品，鲁颂和商颂是春秋前期鲁国和宋国用于朝廷、宗庙的祭歌。颂大多形式板滞，语言典重。 《论语》是儒家学派经典，记载孔子及其弟子的言行，集中表现了孔子的哲学、政治美学、教育等思想。全书为语录体，共有二十篇，四百九十二章，其中不少名言警句广为流传，影响深远。 《孟子》是战国中期重要的儒家著作，由孟子与其弟子和著而成，多载孟子的言行，全书共七篇，每篇分上、下两部分，共二百六十九章，其体式虽仍属语录体，但结构复杂，某些片段已具议论文特征，书中善用比喻及浅显事实说明道理，感情浓厚，气势充沛，语言简洁流利，富于感染力。 诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年，至春秋中叶约五百多年的诗歌三百零五篇。反映了当时社会生活及精神风貌的各个层面。形式上多用四言句式，兼有二、三五、六、七、八言等。创作上主要是用赋、比、兴和重章叠句、回环复沓的手法。它的现实主义创作传统对历代诗人都产生过不小的影响。 中庸：语文书P4 ⑩ OR出自《论语》，是孔子提出的儒家道德标准、政治理念及人生哲学思想。主张坚持正确原则，待人、处事不偏不倚，无过无不及。由于坚守居正不偏的处世原则（中）、具备常行不变的持久毅力（庸），并非一般人所能达到，所以孔子视“中庸”为最高的道德标准。 《左传》是《春秋左氏传》的简称，是配合《春秋》的编年史。《左传》比较详细地记述了春秋各国的政治、经济、军事和文化等方面的事件，在一定程度上反映了那个时代的真实面貌，是研究中国古代社会很有价值的历史文献。 7．陈言务去：出自韩愈《答李翊书》。陈言，指陈旧的言词，亦指堆砌典故、搬用现成语句。韩愈要求务必去掉“陈言”，表现了强调创新、反对抄袭剽窃风气的思想愿望。它是韩愈关于语言运用的基本主张，也是唐代古文运动的主要理论观点之一。 8．气盛言宜：出自韩愈《答李翊书》。“气盛”，指作者道德修养达到很高的境界；只要“气盛”，则发言、著文，无论言之长短、声之高下，都会是适宜的。这是关于作者道德修养与文学创作（行文）之间关系的主张，意在说明道德修养对文学创作的决定作用。此说为古文创作奠定了“德本”理论基础，影响重大而深远。 9.胸有成竹： l出自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》中的“画竹必先得成竹于胸中”一句，意谓画竹之前，先要酝酿成熟，有一个生动具体的竹子形象在胸中，画出来的竹子才会生动形象。今意为遇到问题的时候，心里先要有个成熟的主张和解决办法，这就叫“胸有成竹”。 “唐宋八大家”中人。其中苏洵和苏辙以散文创作见长，苏轼则在诗歌、散文及词等创作领域都取得了很高的成就。 11随笔小品： l随笔，乃是一种灵活随意的笔记式文体。小品是散文的一种体式。其实，“小品”与“随笔”一样，都是一种篇幅短小的散文体式，其表现形式灵活自由，多以深入浅出之手法，记述事实、抒写情感、发表评论、说明道理。 /phtml 大语全文翻译及课后习题（相当全） 不过。。。看看题库就行，每年考的题应该都差不多 简答和论述 1.题库：P1-五//OR（1）孟子主张以德治国，推行仁政王道，强调道德感化力，所以主张“性善”。荀子主张以“礼法”治国，具有明显的“以礼容法”（后世统治者大者施行儒法并用、儒表法里的方针，盖源于此）特征，意欲治人，必更多关注人之不缺点，故认为人本“性恶”。 （2）其实，以“善”或“恶”界定人的先天之性，都是不够正确的。人的品性的养成，更多地是由于后天的因素决定的，相对而言，荀子认为后天教育、环境的影响及本人的刻苦努力，可以达到“性善”的说法，具有合理性。 2谈谈你对“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”的体会。 （１）合抱的大树是从细小的嫩芽长成的；九层的高台，是从一筐又一筐的土堆积起来的；千里的行程，是从脚下一步步跨出的。 l（２）任何事物都是由简单到复杂，从微小变成巨大。所以我们要重视基础，要“慎始”，脚踏实地，踏踏实实第一步步走向成功。当然遇到困难还要坚持，做到“慎始慎终”。 l（3）体会…… “敬畏生命”的伦理观具有理想