《为学》课件讲义.ppt

2、翻译句子。 　⑴ 吾欲之南海，何如？ 　　译： 　⑵ 吾数年来欲买舟而下， 犹未能也。 　　译： 3、说一说下面两个“学”字的用法有什么不同。 　 ⑴ 人之为学有难易乎？ 学：________________________ 　 ⑵ 学之，则难者亦易矣。 学：________________________ 作名词，指“学问”、知识” 作动词，指“学习” 4、讲蜀郡二僧的故事，目的是要阐明学习方面的一个道理：　__________________。（请用原文回答） 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易乎，不学，则易者亦难矣 5、《为学》抓住哪个字展开议论？ 文章抓住一个“为”字展开议论。强调为学难易的转化关键在“为”。 读一读， 讲一讲 人物 吾欲之南海，何如？ 子何恃而往？ 吾一瓶一钵足矣。 吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往! 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 朗读故事（第3段） 富者的轻蔑傲慢 贫者的坚定自信 “子何恃而往？” “子何恃而往？” 疑问语气 反问语气 讽刺、轻视 成败的原因 经济 态度 结局 其一贫 其一富 吾欲之南海 吾数年来 吾一瓶一钵足矣 ……未能也 自南海还 有惭色 为之则易 不为则难 用蜀鄙二僧去南海的故事来说明一个道理： 为学的成败，不在天资的高低和客观条件的好坏，而在于人们的主观上是否努力。 勤奋努力，意志坚定，难事也能变容易；反之，则一事无成。 （人贵立志，事在人为。） 理解全文understand * * 河大版七年级语文上册第五单元 作者简介 彭端淑 清代文学家曾任吏部郎中，后在锦江书院讲学。著有《白鹤堂文集》。《为学》选自《白鹤堂文集》，原名《为学一首示子侄》。 学习本课生字，能借助注释了解句子的意思，理解课文内容，正确地朗读课文。 懂得办好事情或搞好学习起决定作用的条件是自己坚定的志向和坚持不懈的努力，“有志者事竟成”。 解题 题目《为学》 为——做 学——学问。 本文的原题是“为学一首示子侄” 示：① 明示，直接告谕② 暗示，带有启发性，可培养人的悟性。 作者在文中采用的是哪一种？从课文中那里可以看出 此文的原题目是“为学一首示子侄”是作者彭端淑写给子侄们看的，是针对学习上容易产生的畏难情绪而说的，目的在于教育他们立定志向刻苦学习，学有所成。我们学习这篇文章，也是教育我们要克服学习上的畏难情绪。 分段读课文 ⑴注意把生字的字音读正确，把句子读通顺。 吾资/之庸，不逮人/也。（读四声） 旦旦/而学之，久而/不怠焉，迄乎/成。 圣人/之道，卒于鲁/也传之。 蜀之鄙/有二僧，其一贫，其一富。 吾/一瓶一钵/足矣。 富者有惭色。 昏与庸，可限/而/不可限也；不自限其昏与庸/而/力学不倦者，自力者也。 ⑵读准句子中的停顿。 天下事/有难易乎？ 而/亦不知/其昏与庸也。 自恃其聪与敏/而/不学者。 贫者/语于/富者曰（读四声） 西蜀/之去南海，不知/几千里也，僧之富者不能至/而/贫者至焉。 dài yōng dài qì zú shǔ 逮 庸 怠 迄 卒 蜀 bǐ sēng píng bō cán juàn 鄙 僧 瓶 钵 惭 倦 读一读 亦 恃 吾 子 语 犹 (yì)也 (zǐ)你 (shì)凭；依靠 (yù)告诉 (wú)我 (yóu)还；尚且 一词多义 为之，则难者亦易矣 人之为学有难易乎？ 吾欲之南海 蜀之鄙有二僧 代词，指事情 结构助词，放在主谓之间无意义 到，去，往 结构助词，的 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣； 不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 那么 也 天下事 做 学问 翻译全文 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！ 懒惰，松懈 天天 孔子 用处 难道 不变的 迟钝 最终 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 四川省 告诉 的 边境 对 我 想要 到 怎么样 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 水瓶 凭，靠