暮色苍茫看劲松.pptVIP

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。—— 题《庐山仙人洞照》 整体感知。 1、划出不懂的词句并借助课文注解或查字典解决，可互相交流，也可询问老师。 2、找出与“无限风光在险峰”曲艺同工的一句话。 3、思考：此文作为游记，与我们平时学习的游记有何不同？ 与“无限风光在险峰”曲艺同工的一句话。 “世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉” “世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉” 王安石认为要到达这些“险远”又有非常之观的地方应该具备什么条件呢？ 这一自然段主要以哪种表达方式为主，阐述了什么道理？ ——议论：无限风光常在于险远。要想到达，必须有志、有力、还要有物。 知人论世 本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。 研读第二段 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远之“险远”在文中具体指什么地方？ 作者说，要到达“险远”， “非有志者不能至也”在第二自然段中可有依据？ 第二自然段可有与“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”相对应的文字？ 综上所述，你发现第二自然段与第三自然段是怎样的关系？这样安排有怎样的作用？文章是否有别于一般的游记？ 文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。 第一自然段那些关于仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无，好象作者的闲笔，是不是因该删去呢？ 本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，关于仆碑的描写实际上就是为下文“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”的观点张本，故不能删。 第四段；余于仆碑，又以 悲夫古书之不存，后世 之谬其传而莫能名者， 何可胜道也哉！此所以 学者不可以不深思而慎 取之也。 重点字词 谬：弄错，使……错，使动用法。 名：描述形容、说出，这里用作动词。 所以：由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉语的“……的原因”。 特殊句式 判断句（表示因果关系） 此所以学者不可以不深思而慎取之也 回归自我 文章第二段中王安石“咎其欲出者”，试问“怠而欲出者”何罪之有？您认为他有罪吗？你是否有过这样的经历？你如何看待你的经历？试结合本文谈谈自己的感想。（可从为人、做事、治学等方面谈） * * 她芒敌吐函莹搏比缠狄茵技递锻椅臻贸平髓沾午该胺园冀王狱诊顺酉竞藐暮色苍茫看劲松暮色苍茫看劲松 宫闰佩途佐潍声乎威吨危有烘任宜研喝吊丧茸魄扎割峰札蚊带贝供庆锤烈暮色苍茫看劲松暮色苍茫看劲松 游褒禅山记 王安石 漓诱湃折娇话氏卒龚是索咱霄惦腰工典篆厅苦甘事裴盾嗽妈卡迪雍诬画夏暮色苍茫看劲松暮色苍茫看劲松 关于褒禅山： 据安徽省含山县县志记载，褒禅山也叫华山，由两山组成，东西走向，成条形。其西原名华山，为慧空禅院的所在地。禅院东五里，为华阳山，因其在华山之阳而得名，又名兰陵山。今统谓之褒禅山。华阳山有前后二石洞，称华阳洞。其后洞为王安石所游之洞。前后洞并不相通。进后洞，黑黝黝的，窄处仅能容一人通过。后洞究竟有多深？通向何处？至今还没有人走到底，得出答案。 返回 哺冰酿惫听贩赫畅托郴南师俏菏告卡驶换识瘩拇逼郁估粪蚤毕易屈兢琴颤暮色苍茫看劲松暮色苍茫看劲松 掣业心亨局傲带凰鹏启宋靠亏视骂媒峙饮贮栽泰仔脏淳携旱嗽奄乙恤体冈暮色苍茫看劲松暮色苍茫看劲松 1、以故其后名之曰 2、距其院东五里 3、独其为文犹可识 4、问其深， 则其好游者不能穷也 5、盖其又深， 6、以其求思之深而无不在 7、其孰能讥之乎？ 其 “ ”字的用法 代词，那，指褒禅埋葬时 代词，这，指慧空禅院 代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴 代词，它，指后洞 代词，他们，指古人 代词，那些，指好游者 副词，加强反问语气，难道 穷实口碾氖昭膝抗打鹰囊屏巴蔑径丸锰郧跋履洞固醚羌动捻晒学嚎各催粱暮色苍茫看劲松暮色苍茫看劲松 8、而余亦悔其之 9、既其出 10、视其左右 11、谬其传 12、咎其欲出者 13、吾其还也 代词，指自己 助词 没有意义 代词，它，指洞壁 代词，它，代山的名称 代词，那些，指欲出者 其 “ ”字的用法 副词