送东阳马顺序学案.docVIP

《送东阳马顺序》译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。 因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着， 译文： 提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中， 译文：隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受。 译文：跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。 译文：我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样 。 现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里面读书，再也没有奔走的劳累了。有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足凡是应该有书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 东阳县的马君则在太学里读书已经有两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为初次见面表示敬意的礼物，言辞很流畅、通达。和他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时候在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的人了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。 一、阅读课文，思考：课文第一节作者写自身经历，作者求学艰难表现在哪些方面？ 1、幼时抄书之艰 2、成年叩问之难 3、求师奔走之劳 4、住读生活之苦 总结：勤且艰 二、面对这些困难我是怎么解决的？ 1、读书之艰。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。 解决办法：手勤。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。 美好品德：信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。” 结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书 2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。” 解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”? 美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。” 结果：故余虽愚，卒获有所闻。 3、奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。” 解决办法：腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。” ，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。 美好品德：坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。 4、生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之享。”?穿的则是“緼袍敝衣”。 解决办法：心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。” 美好品德：乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。 三、阅读课文，思考：课文第二节主要写了什么？从哪几个方面来写？ 诸生求学： 1、衣食 2、住行 3、老师 4、书 结论：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? 四、阅读全文，思考：本文在写作上有什么特色？表现在哪里？用这种写法有什么作用？ 答：全文用了对比手法来写。 ⑴以自己年幼时得书，从师、求学之难，和 同舍生优越的学习条件作对比； ⑵以自己年幼时奔走辛劳、生活清苦，和太 学生衣食住行等优越的生活条件作对比。 作用：通过对比，有力地突出文章的主题， 勉励马生勤奋求学、不怕吃苦，好学、 上进。 五、作者通过对比，想说明什么道理？ 答：通过对比，作者说明了学习条