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1,唯物主义和唯心主义 一切哲学都不能调和唯物主义和唯心主义两大基本派别，这是哲学的党性 唯物主义主张物质第一、精神第二,按世界的本来面目去说明世界不附加外来成分唯心主义主张精神第一性、物质第二性。主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在，作为世界本原和万物创造者。唯心主义认识论根源把认识过程中的某一加以夸大，造成主观和客观、认识和实践的分离解放思想、实事求是、与时俱进 实事求是:一切从实际出发，从中找出其固有的规律性，作为我们行动的向导。解放思想:在马克思主义指导下,破除不符合实际的旧观念,研究新情况,解决新问题,使主观客观与时俱进马克思主义理论及其指导下的实践要体现时代性、把握规律性、富于创造性。解放思想是前提，实事求是是核心，与时俱进、开拓创新是目的，三者相互依存、相互促进。科学主义人本主义科学主义推崇科学知识，放弃世界观的研究人本主义反对科学和理性强调人的存在的本体论，具有非理性主义的特点。世界的物质性和人的实践活动物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在是物质的共同的一般本质，它通过运动表现出来，运动是物质的存在方式和根本属性，静止是运动的特殊状态，实践是人能动地改造物质世界的对象性活动，实践基本特征客观现实性、自觉能动性和社会历史性。自在世界和人类世界及其与人的实践活动的关系 主观世界人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动心理活动的总和客观世界:物质的可以感知的世界人的意识之外的一切物质运动的总和包括自然存在和社会存在自在世界天然自然，是人类世界产生前的先在世界，是尚未被人化的自然界；人类世界(属人世界，是在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体。 意识意识是人脑对物质的反映，意识在形式上是主观的，在内容上是客观的，是客观世界的主观。意识发挥条件遵循物质运动的客观规律借助一定的物质条件和手段必须把正确的思想付诸实践 世界物质统一性原理世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，物质是世界的本原；物质世界的统一性是多样性的统一，是在客观实在基础上的统一。联系的客观性、普遍性和多样性 联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统的主要特征：整体性，结构性，层次性,开放性。 科学的任务揭示事物的联系科学的突破往往表现在把通常看来没有联系的事物联系起来。发展的永恒性和普遍性。发展的实质。唯物辩证法过程论的内容和意义 运动是指宇宙间所发生的一切变化和过程。发展是具有前进性质的运动发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。 规律规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势事物发展过程中的量变和质变、肯定和否定及其关系 质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性量是事物存在和发展用数量表示的规定性， 事物发展中的肯定和否定及其辩证关系。辩证的否定观及其方法论意义。 肯定是事物中保持其存在的因素 否定是事物中促使其灭亡的因素。辩证的否定事物内在矛盾引起的自我否定，包含肯定的否定；既是发展的环节，又是联系的环节矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义 逻辑矛盾是指人们思维过程中由于违反形式逻辑规则所造成的自相矛盾。辩证矛盾是事物本身所固有的对立统一关系。斗争性是指矛盾双方之间相互分离、相互排斥的性质和趋势，同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势。 矛盾是事物发展的动力 同一性的作用是：矛盾的一方可以利用另一方的发展使自己获得发展；矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展；矛盾双方向着自己的对立面转化而得到发展。斗争性的作用是：斗争推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变；斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义 矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾的特殊性具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点矛盾解决的形式：矛盾一方克服另一方；矛盾双方同归于尽；矛盾双方融合成一个新事物，以及创造出一种使矛盾双方可以长期共存的形式。认识 认识是在实践基础上主体对客体的能动反映主体反映客体的过程需要发挥人的信息选择机制和信息重构机制的作用，这是主体能动性的重要表现。实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用实践是认识的基础，它对认识具有决定作用，具体表现在：实践是认识的源泉，实践是认识发展的动力，实践是检验认识是否具有真理性的根本标准，实践是认识的最终目的。 认识对于实践也有巨大的反