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课标实验必修3宋明理学
(一)宋明理学兴起背景 2、积极 * 宋明理学(新儒学) 理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想而形成的以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。 1.汉代末年-唐末五代:儒学 “独尊”地位的削弱和动摇(受到道、佛教的冲击;唐末沦为笺注之学) 2.唐中后期韩愈、李翱提出复兴儒学 4.北宋相对宽松的文化政策推动儒学复兴运动 ——为理学的产生奠定基础 ——成为创立理学的先声 3.唐、五代不重伦理纲常的历史提供了教训 5.宋明社会经济发展,统治者迫切需要从思想上加深对人民的麻醉。 创立:北宋五子 成熟:南宋朱熹 发展:陆王心学 宋明理学的发展 理学的创立 北宋五子(程颢、程颐与周敦颐、邵雍、张载)是理学的开创者。 1.基本思想特征:把儒家的忠、孝、节、义上升到天理 2.北宋五子各自的主张 周敦颐 结合______解释________,建构了包括万物、人类和道德等万事万物的_________,把人与天地万物的本原合而为一,从而为_________ 的理论提供了依据。 《太极图》 《周易》 衍生规律 “理”生万物 理学的创立 北宋五子(程颢、程颐与周敦颐、邵雍、张载)是理学的开创者。 1.基本思想特征:把儒家的忠、孝、节、义上升到天理 2.北宋五子各自的主张 邵雍 重新排列________的六十四卦, 试图揭示_________,进而解释 __________。 《周易》 宇宙规律 人类命运 理学的创立 北宋五子(程颢、程颐与周敦颐、邵雍、张载)是理学的开创者。 1.基本思想特征:把儒家的忠、孝、节、义上升到天理 2.北宋五子各自的主张 张载 开创了理学中的______一派,是理学中__________的杰出代表。在理论上,严格区分 ____、____、____、____等概念,准确表达了理学的基本宗旨和精神。 气学 唯物主义 天 道 性 心 理学的创立 北宋五子(程颢、程颐与周敦颐、邵雍、张载)是理学的开创者。 1.基本思想特征:把儒家的忠、孝、节、义上升到天理 2.北宋五子各自的主张 程颢、程颐(二程) 确定了理学的最高范畴______,认为其核心和修养的最高境界是____。仁者就是“ ”。 天理 仁 孔颜之乐 天理的实质是封建道德规范和等级秩序 (南宋)朱熹 字元晦,号晦庵 徽州婺源(今属江西)人 理学的集大成者 理学的成熟 朱熹的主张和成就: (1)理气关系论 二程为主,吸收张载 ①理先于气,理是宇宙的本原 ②气有变化的能动性,理离不开气 ③万物皆有理—— “太极” (2)理学修养论 ①以本体论为基础的个人学习和实践 ②区分“小学”和“大学”,强调积累和渐进 (格物致知) ③“仁”是终极源泉 ④仁者境界不仅追求精神自由,还应有强烈的社会责任心 客观唯心主义 (3)社会政治理论 ①以道统论为依据的社会实践理论 ②道的价值内涵:三纲五常、存天理,灭人欲 ③儒家干预政治的关键:“正君心” (4)文化成就: 集《四书》,并注解——《四书集注》 4、影响(评价): ①朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师,地位仅次于孔孟 ②其思想作为官方正统儒学,影响了后世六七百年之久 ③维护了专制主义政治制度 (明)王守仁 阳明先生 浙江余姚人 理学的发展 ——陆王心学 南宋 陆九渊 江西抚州 心学的基本特征: (1) 强调学问的目的在于做人 (2) 主张,扫除细枝末节,直奔主题(心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成.) 1.陆九渊——“发明本心” (1)思想: ①核心命题是“心即理也”,意思是本心即天理; 宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ② 反对埋首书册,主张“发明本心”; ③“物欲”和“意见”是人心之弊,所以要将其剥落、扫除。 (2)影响: 陆九渊的思想具有很大的冲击力,在当时引起了强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。 理学的发展 ——陆王心学 2.王守仁——“阳明心学”(进一步发展) 理学的发展 ——陆王心学 ①心是世界万物的本源——“心外无物,心外无事,心外无理” ②学以至圣的修养关键——人是天地的心,灵明是人的心,灵明就是天理,就是本心,就是良知,“致良知”“知行合一” 主观唯心主义的宇宙观 共同点 1、内容相同:都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼” 的思想,都认为世界本原是“理”。 2、影响相同:有助于统治者维护专制统治;压制、扼杀人的自 然欲求;对塑造中华民族性格起了积极
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