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西方资产阶级启蒙思想中的人道主义政治观 　　摘 要：“启蒙运动”指17、18世纪欧洲资产阶级在思想领域里展开的反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。最初兴起于英国，而后发展到西欧其他国家。“启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代。启蒙运动通过教育和宣传，开启人们的智慧，企图把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，最终为争取自由和政权而斗争。 　　关键词：西方资产阶级；启蒙思想；人道主义政治观 　　中图分类号：B223.1 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）09-0074-03 　　一、西欧资产阶级启蒙思想中的人道主义 　　（一）启蒙运动时期人道主义思潮 　　人道主义起源于于14-16世纪的欧洲的人文主义思潮的理论。人道主义主要关注于人性、自然以及人与自然的统一。把人当作宇宙的中心。人道主义主张：（1）肯定人的价值、特性和理想，反对中世纪神学哲学贬低人的观点；（2）要求享受人间的欢乐，注重人的现实生活的意义。强调人需按照自身的自然本性生活，对中世纪神学的禁欲主义和来世观点持反对的态度；（3）要求解放人的个性、人的自由和平等，强调人的自由意志、品德、努力和才能，对中世纪的宗教和封建等级观念同样持反对的态度；（4）推崇人的感性经验和理性思维，强调用知识造福人类，对中世纪教会的经院哲学和蒙昧主义持反对态度。 　　从欧洲文艺复兴到18世纪启蒙运动之前，人道主义者大多包含于艺术家、作家、思想家和科学家，他们在各自不同的领域里提出或宣传人道主义思想。人道主义可以说是启蒙运动的最高理论成就，启蒙思想家的人道主义理论要求现实的一切都要合乎人的理性。也可以称作为理性的人道主义。 　　思想革命是政治革命的先导。一批启蒙思想家在西欧资产阶级革命爆发以前出现，他们为资产阶级革命制造舆论。这些不同思想的启蒙思想家们一个共同的目标，即反对封建制度和封建思想，始终维护资产阶级制度和利益。启蒙思想家高举“理性原则”的旗帜，鞭挞和批判封建专制和宗教迷信，改革旧的社会政治结构，建立新的合乎自然秩序的理性王国。在启蒙思想家眼中，自由、平等和财产私有是一切幸福生活的基础，是自然法的灵魂。欧洲的封建制度就像是漫长的黑夜，启蒙思想家们试图用理性的阳光驱散现实的黑暗，并且将力量集中于批判专制主义、教权主义，号召消灭专制王权、贵族和等级制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。 　　（二）西欧资产阶级启蒙思想中的人道主义理论 　　1.霍布斯与洛克人道主义思想 　　早期著名的启蒙思想家由英国的霍布斯和洛克。霍布斯在他的代表作《利维坦》中提到，他认为国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的，君权也不是神授的，也是人民授予的。他坚持统治者一旦获得授权，人们就要绝对服从，不可反悔。霍布斯并不是第一个社会契约论者，但有关于他的社会契约观点的基本原则却被视为一种珍贵的财富。社会契约论一般具有两种含义，其一即契约是合法限制人们自由的唯一途径。不论在任何时期，这一观点都被社会契约论者看作是一种基本观点。其二即人们作为公民，社会契约论是指开始公正地受到国家权威保护的唯一途径。霍布斯认为，社会进入文明社会之后，自然人在获得了安定和平和舒适的生活状态，同时也应该严格践行契约，服从主权者的绝对权威，也可以说，在霍布斯主张下所建立的国家是一个具有绝对君主专制性质的国家。因此，霍布斯虽代表了英国资产阶级革命时期资产阶级上层的利益，但他所提出的一些最基本的启蒙思想带有明显的封建落后意识。洛克是英国启蒙运动时期著名的思想家，他的思想形成于英国资产阶级革命时期，迎合了英国资产阶级的需要。洛克在根据自然状态的基础之上也提出了一种社会契约的理论。在洛克的眼里，自然状态是指人们的行为举止必须受制于自然法的制约。他还对霍布斯的思想进行了一些修正，认为人们按契约成立国家的目的之一就是保护私有财产，因此国家政权不应干涉人民的财产。 　　2.伏尔泰与卢梭人道主义思想 　　18世纪，是欧洲的启蒙运动的高潮，这一时期，法国启蒙思想家人才辈出，影响巨大。在法国，伏尔泰和卢梭是最著名的启蒙思想家。 　　伏尔泰的“自然法权论”思想与其他思想家不同，他不去描绘社会的自然状态和社会状态，而是直接寻找符合人类自然权利的社会立法原则。他始终坚持个人主义的理性主义和哲学怀疑论。他对人的理性推崇倍加，对压抑人理性的封建专制和基督教神意识观持必然的批判态度和否定态度。伏尔泰反对君主专制，主张依法治国，断言人只有在自己的人格和自由得到尊重和保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会的繁荣。伏尔泰“平等”“自由”思想影响了法国