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　　中国历史文化百科常识典故 　　一、皇帝一词始于何时？ 　　皇帝是中国封建社会国家最高统治者的称号，但最早皇和帝并不是一个词，而分别是两个称号，如“三皇”、“五帝”，最早的国家最高统治者大多则以“王”来称呼，如春秋战国时期的齐王、燕王、赵王……首次将皇帝俩字用来称呼国家最高统治者，始于秦始皇嬴政。 　　二、株连“九族”都有谁 　　一人犯死罪，家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度，在古代称为“族”，故“族”者，即意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪。 　　九族“上自高祖，下至元孙，凡九族”；或谓“九族者，父族四、母族三、妻族二”(参见沈家本:《历代刑法考·刑制考》)。 　　可以译作下文: 　　(1) 从自己算起，上至高祖，下至玄孙，称之谓九族，具体的来说这指的是高祖、曾祖、祖父、父、子、孙、曾孙、玄孙共九代。史载燕王朱棣(明成祖)率兵入京师，夺得大权后命方孝孺替他起草即位诏书。方孝孺不听，被杀害。当时受株连而遇害的达847人，就是灭九族的。灭九族时，对已死去的要劈棺鞭尸。 　　(2)指异姓亲族，即父族四(自己本族四代)，母族三(母亲同族三代)，妻族二(妻子同族二代)，这样合起来共九族。 　　其实，九族应为一虚称。在我们的文化中，“九”是最高之数。故九族之说恐非一一落实的实指，乃是概括性地包容与之有亲缘关系的所有宗支族系。在古代，九族之诛往往施之于重大政治犯罪，一旦大狱炼成，只要是与犯罪人沾亲带故，都将受到无辜株连。 　　张大千人物画作品 　　三、拔河是怎么来的 　　拔河是人们喜爱的一项运动，比赛器材是一根粗绳。双方运动员站在界线两边，把对方拔过“河界”为胜。明明是“拉绳”，为什么叫“拔河”呢？ 　　2000多年前的春秋时期，长江流域的楚国水军，在长期的战斗中发明了一种名为钩拒的兵器，用它钩住敌船，使其无法逃脱。不久，敌国也仿制了钩拒，战斗中你钩我拒地拼力气，力大一方往往能取胜。唐朝时，钩拒战作为游戏活动已在全国广泛开展，由水上扩大到陆地上，钩拒改成麻绳。大绳正中插一杆大旗，大旗两边各划一等距横线，称为“河界”，以将对方拔过“河界”为胜。这就是“拔河”的由来。 　　四、“床”的历史 　　东床坦腹——说“床” 　　▲《女史箴图》（局部）中描绘的床具 　　《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗，信君往东厢任意选之。门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”于是，成语“东床坦腹”、“东床娇客”、“东床快婿”，都成了女婿的美称。此外，还有“床上安床”、“床上施床”、“床下安床”等成语，比喻事物重复；“同床异梦”、“同床各梦”，比喻同做一件事而各有各的打算。 　　五、为什么老不读《三国》？ 　　俗语有“少不读《水浒》，老不读《三国》”之说，如同说“少儿不宜”、“老人不宜”。对于“老不读《三国》”，有两种说法较有意味： 　　一是“老读《三国》是为贼”。“贼”，奸诈之义。深谙世故的人读《三国》，洞悉其中的阴谋诡计、尔虞我诈，难免会愈加老谋深算、沟壑满胸； 　　二是“老读《三国》泪空垂”。上了年纪的人读《三国》，常常会唤起曾几何时纵横四海、气吞八荒的豪情壮志，产生老骥伏枥、英雄迟暮的感慨，无奈一把辛酸老泪。 　　六、水仙花为何雅称“凌波仙子”？ 　　水仙花雅称“凌波仙子”，这雅号源于曹植《洛神赋》中有关洛水女神的传说。相传宓妃因不能与自己所爱的人结为伉俪而溺于洛水成仙，多情的诗人于是借其一缕芳魂，把湘衣缥裙的洛河女神喻为冰肌玉骨的水仙花。在群芳谱中，水仙花是最为诗人钟爱的名花之一，宋代杨万里《水仙花》诗云：“韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名。”明代李东明也写道：“淡墨轻和雨露香，水中仙子素衣裳。”而清末女杰秋瑾《水仙花》诗更脍炙人口 　　七、“拉拉队”的由来 　　体育活动上的“拉拉队”的出现，则是在19世纪的后期。19世纪70年代，第一个旨在创造体育比赛激励气氛的俱乐部，成立于普林斯顿大学。1884年，一位普林斯顿大学的毕业生汤姆·皮博斯，将拉拉队这种比赛激励形式和美式足球这个运动项目，传播到明尼苏达大学。 　　八、十八般武艺 　　古今戏剧、历史小说、武侠小说中都有十八般武艺的描写。那么，十八般武艺中使用的是哪18种兵器呢？ 　　一般的说法是：刀、枪、剑、戟、棍、棒、槊、镋、斧、钺（yuè）、铲、钯、鞭、锏、锤、叉、戈、矛；还有一种说法是：弓、弩、枪、刀、箭、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、锏、挝、殳（shū）、叉、耙头、棉绳套索、白打。 　　其实，在我国古代远远不止这18种兵器，明代就有“军器三十有六”之说。上述的18种兵器不过是可以拿在手里演练的兵器。 　　九、何谓“尚方宝剑” 　　“尚方宝剑”意即