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中国近现代文化史专题 注：囊括大纲版和新课标版。大纲版集中归纳思想，新课标版兼顾中国近现代思想理论和现代中国的科技、教育和文学艺术。本专题包含知识归纳、规律小结、热点冷点、高考题例、新题预测五个实用构成部分。 一．知识归纳 （一）大纲版 1．农民阶级革命思想 （1）太平天国运动：洪秀全为了推翻清朝统治，借用西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义，创立了拜上帝教。拜上帝教主张，“皇上帝”是唯一真神，上帝面前人人平等，号召人民起来共同消灭“阎罗妖”（清朝统治者）。其特点是把中国农民要求平等自由的理想，用宗教理论表达出来，具有很强的号召力。定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》，它突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千来农民反封建斗争的思想结晶，它的目标是要建立“四同二无”的理想社会。洪仁王干通过《资政新篇》，最早提出在中国发展资本主义的方案，但它不是农民革命实践的产物，根本无法实行。 （2）义和团运动：“扶清灭洋”口号具有反帝爱国性质，它反映了当时帝国主义与中华民族的矛盾已经成为主要矛盾。但应该辩证看待这个口号，“扶清”有利于争取官军，却容易让群众放松对清政府的警惕；“灭洋”能够动员广大群众参加反帝斗争，却带有笼统排外色彩。 2．地主阶级改良思想 （1）新思想萌发：随着封建统治危机加深和民族危机的出现，龚自珍等人提倡“经世致用”，奠定了新思想萌发的思想基础。鸦片战争中英国的坚船利炮，使一些爱国知识分子从“天朝上国”的迷梦中惊醒，积极寻求强国御侮之道。林则徐在广州设译馆，编译的《四洲志》和《各国律例》，直接为抗英斗争服务；他还积极仿造西方战船，提出建设一支新式海军的主张。魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”思想。新思想的特点：既有鲜明的时代变化印记；又有浓重的封建纲常色彩。 （2）洋务运动：其指导思想是“中学为体、西学为用”（制度是主体，技术是工具）。其口号是“师夷长技以自强”（学习西方先进技术，镇压人民反抗，抵御外来侵略，维护清朝统治）。前期旗号“自强”；后期旗号“求富”。 3．资产阶级思想 （1）早期维新思想：随着中国资本主义的发展和西方启蒙思想的传入，在洋务派中产生了早期维新派，代表人物是王韬、郑观应。他们在经济、文化上的主张类似于洋务派，在政治上主张实行君主立宪。实质是反映了资产阶级的利益和要求。 （2）康梁维新思想：其特点是把西方资本主义政治学说（君主立宪）和中国传统儒家思想相结合。康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》，奠定了维新思想的理论基础。梁启超在《时务报》上发表《变法通议》，指出变法是救亡图存的唯一出路。“公车上书”使维新思想转变为爱国救亡的政治运动。维新派同封建顽固势力的论战，围绕要不要变法、要不要兴民权、要不要提倡西学等进行，实质上是封建主义思想同资本主义思想的正面交锋。戊戌变法是中国近代第一次思想解放潮流，在社会上起了思想启蒙的作用。 （3）辛亥革命：20世纪初，民主革命思想的传播中心是上海和东京，章炳麟、邹容、陈天华是著名的民主革命思想家。“三民主义”纲领中，“民族主义”重在推翻封建统治；“民权主义”（核心）重在建立资产阶级共和国；“民生主义”是资本主义的土地纲领。革命派与保皇派（维新派＝保皇派＝立宪派）的论战（中国近代第二次思想解放潮流）围绕要不要暴力推翻清政府、要不要实行民主政治、要不要改变封建土地所有制进行，实质是资产阶级内部不同派别关于斗争方式和政权形式的斗争。辛亥革命后，民主共和的观念深入人心，“民主共和”和“实业救国”成为当时并存的两大社会思潮。 （4）新文化运动：随着中国资本主义经济的进一步发展，资产阶级在政治上要求实行民主政治，袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流，西方启蒙思想进一步传入中国，新文化运动（中国近代第三次思想解放潮流）产生。前期指导思想是民主和科学。《新青年》是主要阵地；北京大学是主要基地。前期内容主要是提倡民主和科学、反对专制和迷信；提倡新道德、反对旧道德；提倡新文学、反对旧文学。它彻底批判了封建正统思想，但没有辩证看待传统文化和外来思想，更没有同工农群众斗争实践结合。 （5）新三民主义：1924年，国民党一大通过了《中国国民党全国代表大会宣言》，把旧三民主义发展为新三民主义，在民族主义方面增加了反帝及国内各民族平等的内容，在民权主义方面增了反帝的个人和团体享有一切自由及权利的内容，在民生主主义方面增加了节制资本的内容，这在实际上确立了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，使新三民主义成为国共两党第一次合作的政治基础。 4．无产阶级思想： （1）马克思主义在中国传播：新文化运动后期，李大钊发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文章，在中国大地上第一次举起社会主义大旗；五四运动促进了马克思主义的传播，为中国共产党的