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现代文阅读(包括自然科学\社会科学\文学作品) 年级__________ 班级_________ 学号_________ 姓名__________ 分数____ 一、 阅读鉴赏题(共41题，题分合计726分) 1. 中、西方戏剧与人生 中国戏剧，可用三句话综括指出其特点，即是：动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化，戏剧本求将人生搬到舞台，但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台，人生即戏剧，但若把真实人生搬上舞台去演，则为真戏假做。但京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演，因此是真戏假做。也可说中国京剧中之人生比真实人生更有意义了。 王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真，要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重要在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称戏笔，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。 西方宗教是空灵的，也是抽离现实的，因此有他们逼真的戏剧文学来调剂。中国人自幼读经。所讲全是严肃的人生道路，这些全是现实的，因此要有空灵的文学艺术作调剂。不论中西，在人生道路上，一张终该有一弛。如果说母亲是慈祥可爱，而父亲是严肃可畏的，则西方宗教是母亲，文学戏剧是父兄；在中国儒家道德伦理是父兄，而文学艺术是慈母。 中国京剧为要抽离现实，故把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化。因此中国人对人生太认真了，故而有戏剧教人轻松，教人解脱。我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真，这在整个文化体系之配合中各有其分别的地位与意义。 (1)对文中画线句子的含义理解不正确的一项是 A.艺术化了的人生更理想 B.艺术化了的人生更具美感 C.艺术化了的人生更有艺术感染力 D.艺术化了的人生更逼真 (2)能说明中国艺术共同精神的一项是 A.与现实保持距离，重要在神韵，在意境 B.教人轻松，教人解脱 C.艺术与人生不应有隔 D.把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化 (3)对原文最后一段中有关内容的理解，不正确的一项是 A.中国京剧把人生事象绘画化、舞蹈化和音乐化，是由于抽离现实的需要。 B.中国的戏剧只是起着教人轻松、教人解脱的作用。 C.中国京剧的抽象现实的特点，与中国人的人生态度有着密切的关系。 D.作者认为，中国京剧和西方话剧在整个文化体系的配合中各有各的地位与意义。 (4)根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是 A.与西方画相比，中国画抽离现实，是上乘作品。 B.西方戏剧讲究逼真，但表现上缺乏艺术技巧。 C.西方戏剧表现真实的人生，没有进行艺术创造，因而难以有发展。 D.中西方戏剧各有特色，表现手法、艺术追求各有差异，但表现人生、反映生活的艺术目标是一致的。 2.阅读下面的文字，回答问题。 远处的物体为何令人喜悦 (英) 赫兹特列 远处的物体令人喜悦，首先不是因为这些物体含有一种空间和大小的概念，其实是因为它们不是距离太近，逼着我们非看不可，我们便可以用朦朦胧胧的幻想色彩来装点它们。眺望那些远连天际、在动物园缭绕的山峰时，我们心里仿佛意识到在这段距离中间有着可以随意想象和令人感兴趣的种种事物；同时，我们还可以幻想出各式各样的冒险情节，竭力把我们的希冀和愿望送到那空中楼阁，或在那楼阁之外再去发现新的土地、河流和群山；于是我们的感情便超越了自身的局限，剔除了粗俗的内容，剥去了无价值的外表，从而获得净化和扩充，化为温柔，变得优美，具有非人间的气质，并带有天空的色彩。我们一面啜饮着面前的空气，一面又从近似虚无的物体那里借来一个更美妙的生命。在景色从我们呆滞的目光下消失不见的地方，我们就用难以形容的美好形象填补那毫无景物的一片空荡，并在模糊的远景上面涂上希冀的、愿望的、更迷人的恐惧的色彩。 啊希望!你的眼睛是如此公平， 你测量喜悦的尺子究竟是什么? 那尺子仍悄悄在耳边把快乐应允， 一晃远处的可爱景色就热烈欢迎! 凡是感觉和知识不能达到的地方，凡是观察得不完全的地方，我们的想象就会在那里从容不迫地加以补充和贯通；除掉当时当地外，我们的激情还会把其一切据为己有，并张开翅膀把一切覆盖，在那上面打下自己形象的印记。激情乃是无限空间的主人，而远处的物体所以令人喜悦，就是因为那些物体是位于激情的统辖范围之内，而且是通过激情的接触而幻化成多种形状的。我幼小的时候住在一个可以攀登高山顶峰的地方，那些蔚蓝山巅在落日霞光下呈现出的美景经常引诱我望眼欲穿，巴不得登山漫游一番。我终于把我的计划付诸实现。走到近处一瞧，我发现那些闪烁的霞光所织成的空中幻影原来