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2009高考非选题整理：中国古代史 整理评析：厚街中学 陈晓娜 一、09广东高考：中国古代史 （09广东26） 26.（14分）下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。 组别 材料 结论 东汉组 史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。 ——据古正美《从天王传统到佛王传统》 佛、道思想是中国传统思想的主流。 宋代组 游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。 ——据朱熹《近思录》 中国古代有尊师传统。 晚清组 孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；不学为体，西学为用”。 ——据孙家鼐等《议复开办京师大学堂》（1896年） 这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。 请回答： （1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？（1分） （2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料）（5分） （3）本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。（8分） 26．（14分） （1）晚清组。（1分） （2）①东汉组、宋代组。（1分）②考生可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。每组2分，共4分。 如：东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大”。宋代组可增加其它朝代学生尊师典型事例、中国古代典籍中的尊师思想等。 （3）东汉：佛教和道教成为某些帝王的治国理念，汉武帝以来“罢黜百家、独尊儒术”的治国思想被动摇，佛教、道教产生了较大影响。（3分） 宋代：程颐吸收佛教的某些修习方法和思想，与其它思想家一起创立的理学逐渐成为中国占主流地位的思想。（3分） 晚清：某些官员的教育思想受到西学影响,西学对中学产生了较大的影响,但儒家思想仍占主流地位。（2分） 考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。 评析：摆在非选择题的第一道，就把很多学生问晕了。平时这类题目比较多出现在选择题上，用得比较多的原理是“孤证不立”。在这里冷静读题分析，会发现得到答案并不难。但学生反映在考场上，时间紧、题目新、灵活运用能力强的这道题，让他们看了透不过气来。特别是对中下层次的学生，怎样在平时的练习中既不打击他们学习的信心，又能帮助他们适应这类区分度极高的题目，真的需要很好地把握好尺度！ 二、09各省高考：中国古代史 （09安徽36.1）36．(34分)阅读材料，回答下列问题。材料一 (1)依据材料一指出南宋和清朝前期外贸机构的名称，并结合所学知识概述南宋外贸的具体作用和清前期外贸政策的直接后果。(10分) 26．（12分）根据材料与所学知识回答问题。 江南地广，或火耕水民食鱼稻，以渔猎山伐为业饮食还给，不忧冻饿，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。 ——《汉书?地理志下》 江南川泽沃 ，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑。前人君子尚礼，庸庶敦庞，，故风俗澄清。而道教（按：指儒家礼教）隆洽，亦其风气所尚也。 ——《隋书?地理志下》 隋炀帝命编著全国各地风俗，编写者“以吴人为东夷”。隋炀帝加以怒责，并称：“昔汉末三方鼎立，大吴之国，以称人物自平陈之后，硕学通儒，文人才子，莫非彼至。” ——摘编自《太平御览》 （1）根据上述材料，概括指出汉代直隋代“江南”发生的变化。（8分） 列举两位魏晋南北朝时期南方有代表性的“文人才子”。（4分） 26．（12分）答案要点：（1）从原始落后的经济状态到较为繁荣的商业经济；社会风气从迷信鬼神到崇尚教化；文化不断发展，某些方面甚至超过北方。（8分）（2）画家顾恺之、书法家王羲之、文学家陶渊明、思想家范缜。（任选其中二项4分）21．(10分)历史学家李洵认为：“明代江南地区的‘士大夫’是十六世纪以来中国历史上有特点的社会势力。他们凭借着江南地区发达的经济文化有利 材料一……伦教荡然，纲常已矣。高考资源网 ——[明]范濂《云间据目抄》卷二材料四——[清]钱泳《登楼杂记》请回答： (1)据材料一、二，概括江南士大夫致富的主要途径。(2分) (2)据材料三、四，士大夫的活动引起了江南社会风气的哪些变化?(3分)高考资源网 (3)有学者认为，明代江南士大夫既是资本主义萌芽的促进者，又是其阻碍者。请依据以上材料并结合所学知识阐释学者的观点。(5分) ”来考查传统思想观念的沿袭与变革，以及这种沿袭与变革对历史发展的影响。第⑴和⑵问主要考查考生分析材料、提炼信息和概括知识的能力，属于容易题；第⑶问