2009讲义：以民生工程为,加快推进社会建设解说.doc

马边彝族自治县干部在职训学课程 以民生工程为重点，加快推进社会建设 （2009年 月 日） [提要]一、关于民生（一）民生是什么？（二）民生是主义（三）民生是人权（四）民生是一项工程（五）民生是国家统治的本原（六）关注和改善民生是中国社会历史发展的伟大进步，是中国共产党执政策略的伟大转变 二、关于社会建设（一）社会建设是什么？（二）社会建设有什么?（三）社会建设的核心和实质是人的建设 三、关注改善民生，推进社会建设 明确“一个意义（四个需要）、处好三个关系”：（一）深刻认识加快推进以改善民生为重点的社会建设的重大意义，即是高举别中国特色社会主义伟大旗帜的需要，是贯彻落实科学发展观的需要，是建设和谐社会的需要，是全面建设小康社会的需要）；（二）处理好“三个关系”：1、“弱政府”与“强市民”的关系；2、经济发展与利益格局的关系；3、个人政绩与朝政进步的关系。 党的十七大报告提出：“加快推进以改善民生为重点的社会建设第十一届全国人大政府工作报告：“更加注重社会建设，着力保障和改善民生民生问题是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮。”这里的“民”，就是百姓的意思。《辞海》中对于“民生”的解释是“人民的生计”。《现代汉语词典》说的也是：人民的生计。有人说，民生就是“公民生存的状况”。 我认为，民生就是有关人民生存、生产和生活的一系列事情。就是关于人民吃穿住行、养老就医子女教育等生活必需—1925.3.12.）的民生主义： 旧三民主义：民主，民权，民生。 新三民主义：（1）民族主义 反对民族压迫，反对满洲贵族的统治， 中国民族自求解放，反对帝国主义侵略 ，中国境内各民族一律平等 。（2）民权主义 推翻君主专制政体，建立国民政府，国民一律平等，民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利 。（3）民生主义 平均地权、节制资本。 孙中山的民生主义思想：有四个亮点。 1924年8月在中国国民党一大召开以后，孙中山在广州演讲孙中山认为，“土地问题能够解决，民生问题便可以解决一半了。”“将来民生主义真是达到目的，农民问题真是完全解决，是要耕者有其田，那才算是我们对于农民问题的最终结果。”说:“什么叫做民生主义呢……我今天就拿这个名词来下一个定义，可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。”又说，“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心”。“我们的民生主义，目的是要打破资本制度……所以民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。”“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义”国民党实施民生主义，“目的就是要把社会上的财源弄到平均，所以民生主义就是社会主义，也就是共产主义，不过办法各有不同。”在孙中山看来，“民生主义，便可说是社会主义的本题”“民生问题才可说是社会进化的原动力”，“民生就是社会一切活动中的原动力，因为民生不遂，所以社会的文明不能发达，经济组织不能改良，道德退步，以及发生种种不平的事情。”他认为，“社会之所以有进化，是由于社会上大多数的经济利益相调和，不是由于社会上大多的经济利益有冲突。社会上大多数的经济利益相调和，就是为大多数谋利益；大多数有利益，社会才有进步。”而“社会上大多数的经济利益之所以要调和的原因，就是因为要解决人的生存问题。”“社会进化的定律，是人类求生存。人类求生存，才是社会进化的原因。”“我们能够明白社会进化的原动力，再来解决社会问题，那才容易”，“我们……要把历史上的政治、社会、经济种种中心都归之于民生问题，以民生为社会历史的中心。先把中心的民生问题研究清楚了，然后对于社会问题，才有解决的办法。”他的民生主义不可能消灭地主阶级和资产阶级，改变近代中国基本的经济结构，不能根除人剥削人的私有制，因而不能解决近代中国的根本问题。民生主义终究是资产阶级理论，是孙中山政治上进步、理论上落后的表现，它终究不能引导中国走向现代化道路。所谓人权，是指在一定的社会历史条件下每个人按其本质和尊严享有或应该享有的基本权利。人权的本质特征和要求是自由和平等。人权的实质内容和目标是人的生存和发展。没有自由、平等作保证，人类就不能作为人来生存和发展，就谈不上符合人的尊严、本性的生存和发展，也就谈不上人权。另一方面，自由、平等是为人的生存和全面发展服务的。自由、平等的目的是使人摆脱一切压迫、剥削和歧视，获得有尊严的生存和全面自由的发展。一旦脱离人的生存和发展，自由和平等就必然会流于形式，变得空洞无物、失去意义。因此，所谓人权，就其完整的意义而言，就是人人自由、平等地生存和发展所必需的的权利。自由平等生存和发展。人权是涉及社会生活各个方面的