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2013高考语文“全面达标”高效演练模拟卷二 一、(15分，每小题3分) 1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的—组是（ ） A．炽热／敕造 檀香／乱弹琴 招供／昭然若揭 B．隽永／眷顾 钟磬／擎天柱 裨将／稗官野史 C．渎职／笃志 商贾／紧箍咒 阡陌／纤尘不染 D．掮客／悭吝 花蕾／打擂台 揩油／白头偕老 2．下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A．惦量 通缉 李代桃疆 平心而论 B．唐突 神采 蛊惑人心 不谋而合 C．惯例 布署 分廷抗礼 突如其来 D．捍卫 搏弈 以逸代劳 惹是生非 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①中华文明源远流长，经过传统民俗文化和民间艺术的______，我们精神上才有 了华夏儿女的文化印记。 ②上海世博会是第一个正式提出“低碳世博”理念的世博会，中国在______过程 中也在全力实践这一理念。 ③朝鲜媒体近期接连发表评论，________美国接受朝鲜提出的签订和平协定以替 代《朝鲜停战协定》的建议。 A.熏染? 筹办 督促??? B.熏陶? 筹措? 督促 C.熏陶? 筹办 敦促??? D.熏染? 筹措? 敦促 4．下列各句中加点的成语，使用恰当的—项是（ ） A．莫言获得诺贝尔文学奖，对其成名作《透明的胡萝卜》即将编人高中语文选修教材读本起到了推波助澜的关键作用。 B．今年，内地赴港游客的消费模式已发生改变，以往是慷慨解囊，专攻奢侈品，如今则集中购买化妆品、日用品。 C．自从1999年推出“黄金周”假期以来，国内旅游市场风生水起，2011年营业收入高达2.25万亿，相当于全国财政总收入的五分之一。 D．中秋、国庆假期前三天，来天池景区的游客不绝如缕，截至10月2日，已超过5000人次，较去年同期增长34.3％。 5．下列各句中，没有语病的—项是（ ）[来源:状_元_源] A．在城市化进程中，由于我们大多只注重地面建筑，不太重视地下基础设施的建设，特别是城市地下排水设施的建设，使我们的城市付出了很大代价。 B．市职业介绍中心的工作人员认为，经济结构调整造成的需求旺盛、人岗不匹配的结构性就业矛盾仍是造成当前“招工难”的主因。 C．出版业当然要讲究装帧艺术，讲究宣传造势和市场营销，但要想真正赢得读者、赢得市场，最终还是取决于内容是否具有吸引力和感染力。 D.改革开放搞活了经济，农贸市场的货物琳琅满目，除各种应时的新鲜蔬菜外，还有肉　类、水产品、鱼、虾、甲鱼、牛蛙及各种调味品。 二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成6-8题。 儒家思想的当代省察 在新的社会条件下，儒家思想由于失去了滋养其生存、发展的自然经济基础。因此也就基本失去了造血再生的功能。作为价值体系，它的那些具有浓厚自然经济色彩和等级观念的内涵必然同当代社会渐行渐远。科学与民主精神的匮乏，使那些在传统社会具有先进性的理念，比如民本思想，也被民主等现代意识所超越。尽管儒家思想与传统社会专制政治并不等同，但历史上儒家思想依靠专制制度而广泛影响社会生活也是客观事实。整体而言，已无法对时代重大问题进行积极回应的儒家思想，其对当代社会的影响边缘化是不可避免的。 对儒家思想边缘化的判断，并不意味对其影响力的全盘否定。源远流长的儒家思想。契合了中华民族进入文明社会的演进特点，在历史的演进中，它的诸多理念已融入民族的血脉当中，从而具有持久的影响力。 儒家思想对于当代社会，既包含积极合理的因素，也具有应否定舍弃的内容，两者交融共生。例如，在儒家思想中，反对“率兽食人”之暴政、强调“民为贵”的民本主义与“劳心者治人，劳力者治于人”的等级观念和“牧民”思想共存共生。这种共生意味着：儒家思想的积极方面和消极方面并不是边界清晰、易于切割的对立面，它们不是互相否定、互相排斥的关系，而是一种思想体系中相互呼应、彼此补充的两种特质。所谓积极性与消极性的分野，是一种基于时代性的判断，在儒家思想的产生发展之际，就其思想体系的构建者而言，这些“积极”与“消极”的区别并不存在。在此意义上，儒家思想的积极方面是附带着消极内容的积极，而消极方面则是伴随着积极内涵的消极，积极方面与消极方面具有某种同质化的属性，如同一个苹果的酸甜两种味道，它们同源于自然经济基础这个苹果的内核，都是在此基础上产生的特定价值内涵。正是这个内核，导致儒家思想的积极性和消极性共生、交融。 现代化进程中，在缺乏对当代文化与传统文化科学认识的氛围下，衍生出一种对传统文化的膜拜情绪：试图通过对传统文化尤其是儒家思想的发掘来满足转轨时期社会主体的精神需求，希望以传统的文化资源来搭建当代的心灵家园，赋予儒家思想以“化现代”的