湖南省广益实验中学2013-2014学年高二下学期期中考试历史（文）试题 Word版含答案.docVIP

1．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：梭伦采取的减轻社会痛苦的措施是简单而又严厉的。以下措施中能充分说明梭伦对旧贵族“严厉”的是 ①颁布“解负令” ②实行财产等级制度 ③设立四百人会议 ④设立陪审法庭 ⑤鼓励发展农工商业 A．①②③④ B．①②③⑤ C．①②④⑤ D．①②③④⑤ 2．梭伦在一首诗中写道：“我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。”该诗反映的梭伦改革的原则是 A．维护多数公民利益 　 B．兼顾不同公民群体利益 C．关照少数公民利益 　 D．重视男性公民群体利益 3．“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”此现象对秦政权的积极意义在于 A．有利于推动土地私有制以调动劳动积极性 B．有利于实行连坐法以加强政府对人民的控制 C．有利于增加户口数以提高政府的赋税收入 D．有利于刺激兵士斗志以增强军队的战斗力 4．《史记·商君列传》记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而举以为收孥。”这反映了商鞅变法 A．“为田开阡陌封疆” 　B．重农抑商，奖励耕织　 　C．统一度量衡　 　D．奖励军功 5．孝文帝时期，推行按人口平均授田、受田者负担国家赋役和兵役的均田制。从物质文明演进的角度看，该制度的作用是 A．缓和北魏的阶级矛盾 B．促使鲜卑族从游牧转向农耕 C．创立了新的政治制度 D．推动各民族间的进一步交融 6．恩格斯说：“在长期的征服中，比较野蛮的征服者，在大多数情况下，都不得适应征服后存在的比较高的经济情况，他们为被征服者所同化，而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。”与恩格斯的话最吻合的改革应该是 A．梭伦改革　　 　B．管仲改革 C．商鞅变法　 D．孝文帝改革 7．我国古代的改革对推动社会进步起了推动作用，但商鞅因变法而车裂，王安石因变法而革职，梭伦因改革而被流放。由此得出的最主要结论是 A．改革有助于社会进步，但改革者不会有好结果 B．改革有风险，改革者应注意保护自己 C．改革需要改革者的奉献和牺牲精神 D．改革应对反动势力进行彻底镇压 8．商鞅变法和王安石变法,最根本的不同是 A.是否实现了富国强兵 B.是否改变原有的土地所有制 C.是否限制了贵族和地主的特权 D.是否实行“重农抑商”政策 9．下列农奴制改革的法令中最有利于俄国资本主义经济发展的条款是 A．农奴从法律上获得人身自由 B．无条件地给予农民自由和土地 C．农奴摆脱农奴主的控制 D．高价赎回一小块份地 10．列宁曾指出，经过1861年改革，“农民获得自由的时候，已经被剥夺的一干二净。”下列能够说明这一点的是 A.农奴在法律上成为“自由人” B.农民可以通过赎买的方式获得土地 C.农民获得“解放”时可得到一块份地 D.农民仍然受到地主控制的村社严格管理 二、材料解析题（本大题共2小题，第11题14分，第12题16分，共30分） 材料二 罗马天主教会鼓吹：一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。 马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 加尔文认为：得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。 请回答： （1）史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息加以说明。（6分） （2）根据材料二，概括罗马教会、马丁·路德和加尔文的核心主张分别是什么？（3分） （3）材料二中马丁·路德与加尔文的主张有何共同之处。结合所学知识，评述他们的共同主张在欧洲历史上产生的积极作用。（5分） 12．19世纪中叶，日本被迫“开国”。1868年明治维新以来，对世界秩序的应战和挑战是日本文明进程中的重要主题之一。阅读材料，回答问题。 材料一 明治政府决心缔造一个在西方眼里值得尊敬的近代强国。政府和私营企业家从西方引进产业资本主义制度和近代生产技术，19世纪末，不可逆转的产业结构变化正充