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解题 “记”是一种文体,有奏记、游记、杂记。 分为四类: 记游、记事 、记亭台楼阁、记物 本朝(宋)人尚理 ——严羽《沧浪诗话》 利用游记进行说理 文体特点: 1、亭台楼阁名胜记: 《岳阳楼记》《醉翁亭记》 2、山水游记: 《游褒禅山记》 《石钟山记》《小石潭记》 3、杂物书画记: 《核舟记》 以其乃华山之阳名之也 请大家记住口诀: 山南水北阳(羊) 山北水南阴 文章脉络: 奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远 第四段:重点词句 又以悲夫古书之不存 后世之谬其传 而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思 又以悲夫古书之不存。 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 弄错,使…错,使动用法 没有人 / 名→动,识其本名 ……的原因 尽,完 / 说,动词 因为 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 =又以(之)悲夫古书之不存。 省略句 判断句 我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 在本段中作者表达了怎样的观点? 这一观点是怎样演绎而来的? 仆 碑 其文漫灭 音 谬 古书之不存 谬 其 传 何可胜道也哉 观点:学者不可以不深思而慎取之也 逻辑严密 第四段:写由仆碑而得的感悟 ——议 第五段:补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中,这样写有什么好处? 这样写在文尾,能使行文简洁,避免横生枝节,这也是古人写游记常用的格式。 同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平父;安上,字纯父。至和元年七月,临川人王安石记。 山名(本名、别名) 洞名(前洞、后洞) 仆碑、音谬 游后洞 记游 议论 . 音谬 怠而出 学者不可以不深思而慎取 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣 游山洞 做学问 前洞夷以近游者众—— 后洞险而远至者少—— 奇伟、瑰怪、非常之观—— 随之出者——游洞之力—— 物(火把)—— 仆碑文字导致谬传—— “游山洞”与“做学问”趣比 学问平易处浅尝辄止者众 学问精深处获求不易故达成者少 博大精深大学问 在困难或非议面前止步者 求学之力 求学之客观条件 求学应深思而慎取 游褒禅山记 记叙 议论 山、碑 洞 前洞:平旷,有泉—夷以近,游者众 后洞:窈然,甚寒—险以远,至者少 游洞 入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇 随怠者出,所以 见少 记少 乐少 悔:不得极游之乐 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志,无悔矣 仆碑——深思而慎取 记叙 ——补叙同游者 游褒禅山记 记叙 议论 议论的基础 记叙的深化 游华山洞的心得 借仆碑抒发感慨 褒禅山命名的由来 游洞的经过 尽吾志而不能至者,可以无悔矣 学者不可不深思而慎取之 有志无力 有志有力而无物 不能 不能 志 力 物 作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受? 见闻感受 借 实现理想要有坚定的 志向和顽强的毅力 治学不可以不深思慎取 记游为辅 议论为主 阐明 提出 课堂小结 本文把______和______两个不同的事物联系起来,借______的体验,说明了处事、治学都要“________”和“______”的道理。 游山 治学 游山 尽吾志 深思 作者通过游褒禅山的所见和所感,阐明了无论是治学还是处事,都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度,以及只有这样才能取得成功的道理。 归纳主题 1、因事见理 叙议结合 2、重点突出 详略得当 3、文笔简洁 语言凝炼 写作手法 知识归纳 ——一词多义 以其乃华山之阳 今其智乃反不能及 良乃入,具告沛公 质于齐,兵乃出 家祭无忘告乃翁 日初出大如车盖
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