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蓝天二中初三备课组中考“虚词” 梳理 虚词 词义 例句 用法 以 1．表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” （1）祭以尉首（用）。《陈涉世家》 （2）悉以咨之 (拿来) 《出师表》 （3） 以衾拥覆 (拿来) 《送东阳马生序》 （4）故临崩寄臣以大事(把) 《出师表》 （5）愿陛下托臣以讨贼兴复之效(把)《出师表》 （6）小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》） 用作介词 2.表示凭借，译为“凭、靠” （1）何以战（凭借）。《曹刿论战》 （2）固国不以山溪之险。《生于忧患，死于安乐》 （3）以天下之所顺。《得道多助，失道寡助》 3．表示动作、行为产生的原因，可译为“因为” 扶苏以数谏故。《陈涉世家》 （2）先帝不以臣卑鄙。《出师表》 （3）以中有足乐者。《送东阳马生序》 （4）以是人多以书假余。《送东阳马生序》 （5）不以物喜，不以已悲。《岳阳楼记》 （6）以其境过清。《小石潭记》 1．表示目的，译为“来、用来” （1）以光先帝遗德（来）。《出师表》 （2）杀之以应陈涉。《陈涉世家》 用作连词 2．表结果，译为“以致” （1）以塞忠谏之路也（以致）《出师表》 3．相当于“而” 计日以还。《送东阳马生序》 卷石底以出。《小石潭记》 作动词，译为“以为、认为” （1）愚以为宫中之事（认为）《出师表》 （2）或以为死，或以为亡 《陈涉世家》 用作动词 已经 固以怪之矣 《陈涉世家》 用作副词 于 1．引出对象，译为“对、对于、向” （1）万钟于我何加焉 （对，对于）。《鱼我所欲也》 （2）未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（对）《出师表》 （3）客之美我者，欲有求于我也（对）《邹忌讽齐王纳谏》 用作介词 2．相当于“与”，也译为：“跟、同” （1）曹操比于袁绍（与）。《隆中对》 （2）每自比于管仲、乐毅（跟）。《隆中对》 3．引出原因，译为“由于”“因为” 然后知生于忧患而死于安乐也（由于）。《孟子》 4．引出处所、时间、范围，可译为“在、到、从” （1）不求闻达于诸侯。（在）《出师表》 （2）迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》??? （3）能谤讥于市朝。?《邹忌讽齐王纳谏》 （4）忘身于外者 （在）《出师表》 （5）皆朝于齐（到）。《邹忌讽齐王纳谏》 （6）三顾臣于草庐之中（到）《出师表》 （7）舜发于畎亩之中。（从） 《孟子》 5．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过” 皆以美于徐公。（比、胜过）《邹忌讽齐王纳谏》 6．介词，译为“向” 假借于藏书之家。《送东阳马生序》 7．表被动，译为“被” 不求闻达于诸侯《出师表》 虚词 词义 例句 用法 为 1.表示动作行为的对象，可译作“向”“对”“给”等。 （1）不足为外人道也（《桃花源记》） （2）此人一一为具言所闻（《桃花源记》 （3）为天下唱《陈涉世家》 用作介词，读作“wèi”。 2.表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。 （1）为宫室之美，妻妾之奉。《鱼我所欲也》 （2）向为身死而不受《鱼我所欲也》 （3）及为忠善者《出师表》 3. 表示被动，译作“被”。 二虫尽为所吞（《童趣》） 茅屋为秋风所破歌 士卒多为用者（《陈涉世家》） 1.可作判断动词，译作“是”。 ①中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） ②知之为知之 （《论语十则》） 中府中，俱为一体（《出师表》） 为佣耕（《陈涉世家》） 未为简易《活版》 用作动词 ，读“wéi ”。 2.“为”也可作一般动词 为坛而盟（筑）《陈涉世家》 ②?武陵人以捕鱼为业 （作为）《桃花源记》 以径寸之木，为宫室、器皿、人物 （雕刻）《核舟记》 酿泉为酒（酿造）《醉翁亭记》 坻，为屿，为堪，为岩。（成为）《小石潭记》 今为宫室之美为之（接受）《鱼我所欲也》 自以为不如（认为）《邹忌》 为屯长（担任）《陈涉世家》 唐人尚未盛为之（做）《活板》 11、不以木为之者（雕刻）《活版》 1.用作一般名词 或异二者之为（指心理活动） 《岳阳楼记》。 行拂乱其所为（行为）《生于忧患》 用作名词 2.因为 天行有常，不为尧存，不为桀亡 用作连词 然 1. 这样 （1）然而不胜者（这样） （2）岁寒，然后知松柏之后凋也《论语》 （3）虽然，公输盘为我造云梯。《公输》? 用作代词 ?2.……的样子 （1）颓然乎其间者（喝醉的样子） （2）杂然而前陈者 （3）屋舍俨然 （4）并怡然自乐 （5）望之蔚然而深秀者