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基本操作
呼吸形式调控–特殊呼吸–停闭呼吸 吸气、呼气之间或一次呼吸之后停顿片刻再继续的呼吸方式,被称为停闭呼吸 。 吸–停–呼 吸–呼–停 吸气 停闭 呼气 吸气 呼气 停闭 呼吸形式调控–特殊呼吸–提肛呼吸 提肛呼吸指吸气时有意识地使会阴部肌肉收缩,呼气时放松会阴的呼吸方式。 常用于内丹术运转小周天。内气从会阴沿督脉上升时,采用提肛法,以促使内气上升。提肛呼吸也常用于中气下陷的各种病证。 呼吸形式调控–特殊呼吸–发音呼吸 呼气时发音可泻实,如呼气六字诀。 吸气时发音可补虚, 如山根纳气法。 呼气或吸气时配合吐字发音的呼吸方式即发音呼吸。 大 安 般 守 意 经 “息有四事,一为风, 二为喘,三为气, 四为息。有声为风, 无音为气,出入为息, 气出入不尽为喘。” 气息形态: 气息出入有声–风相 气息出入无声,但结滞不通–喘相 气息出入无声,也无结滞但出入不细–气相 不声、不结、不粗,出入绵绵,若存若亡–息相 调息内容–呼吸气息调控–形态 调息内容–呼吸气息调控–功用 日常人们的呼吸气息大约在风相和气相之间,且偏于气相。练动功时大抵是较慢的气相,有些功法要求使用风相,如新气功疗法。 练静功所要求的呼吸气息形态大都是息相,前三种均应避免。因为“守风则散,守喘则结,守气则劳,守息则定”。只有“出入绵绵,若存若亡”的息相,才有益于进入深层次的气功境界。 调心概念 调心是调控心理状态的操作活动,也称炼神、炼己等。 调心意义 调心的意义在于改变日常意识活动的内容和方式,进入气功境界所需要的意识状态。 调心内容 入静 存想 意守 虚无 快感 动触 松静 意念调控 境界调控 调心内容–意念调控–意守 意守是在主观感觉上将意识移置于 某一现实事物的心理操作活动。 “移置”,是迁移、放置之意, 即将意识从头脑中移出,自然安放于 意守的事物。 意 守 内 容 身体内 部位:丹田、命门 呼吸活动 经络:奇经八脉 身体外:外在景物 意守丹田 上丹田位于印堂和百会相交 向内的脑中,具有益智健脑 的功效。 中丹田位于膻中向内的 胸中,具有益宗气、健脾胃 的功效。 下丹田位于气海向内的腹 中,具有培补元气的功效。 意守丹田并不是去认识丹田,而是让意识从 存在于头脑转变为存在于丹田。 意守 经络 通常将任、督二脉作为意 守的内容,也可意守十二 经脉,细细体会经气沿经 脉运行的感觉。 说明 注意是意识活动的指向与集中,其指向性使意识活动有选择地反映一定的事物,表明反映的对象和范围;其集中性使意识对被反映的对象产生明晰、深刻的认识,表明反应的程度。 意守则既无须指向又无须集中,因为意守的操作并不反映事物,而只是变换意识本身存在的位置。 意守与注意区别及联系 意守之初,需要由注意引导,以确定意守对象的位置,并帮助意识移置于该处;然注意一旦完成了其引导之功,就须隐退,让意识自然地存在于那里。 意 守 作 用 排除杂念 诱导感受 意 守 强 度 似守非守 存想是想像特定的景物至清晰可见、 身历其境状态的心理操作活动,亦称 观想。 调心内容–意念性调控–存想 排除杂念,诱导感受。 保护心神,调节脏腑。 基本操作 中篇 实践技能 本篇内容 调身 调息 调心 调身概念 调身方法 外在调控 内在调控 呼吸形式调控 呼吸气息调控 常用呼吸形式 特殊呼吸形式 调心概念 调心方法 调息概念 调息方法 意念调控 境界调控 三调合一 调身是调控身体静止或运动状态的操作活动,也称炼形、身法等。 调身概念 调身的意义在于使身体的状态与练功所要求的境界相应。 调身意义 站式的要求“站如松”。包括抱球式、托球式、扶按式、提抱式、休息式。 抱球式 (三圆式) 调身方法--外在调控--姿势操作--站式 两脚分开同肩宽 , 双膝微屈不超出足尖。腰伸沉胯,臀似坐高凳。头身正直,含胸拔背,松肩、坠肘、虚腋。双目轻合,下颌微收, 面带微笑。两臂环抱,两手虎口相对。 托球式 托球式:掌心向上,五指分开,手臂距身体一尺许,不用力如同轻托个气球。 提抱式 提抱式:两臂下移,掌心向上,放于腹前。 休息式 两臂下垂,曲肘伸向背后,两手背轻轻放在腰下髋骨上。 扶按式 扶按式:掌心向下,放于腰间,指尖斜向前方。 调身方法–外在调控–姿势操作–坐式 坐式的要求“坐如钟”,包括平坐、盘坐、靠坐三种。 平坐式 大腿平直,两膝弯曲成90o , 大腿和躯干亦成90o。双脚 分开同肩宽平放于地。臀部 坐于椅子的前1/2或1/3。 盘坐式:包括自然盘、单盘、双盘。 自然盘:两足均安 放于坐具上,分
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