农夫殴宦专用课件.pptVIP

解析 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦（huan）者称宫市取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。 负：背 宦者：太监 才：仅仅，只。 与：给。 索：索要，索取。 仍：仍旧。 以：用。 解析 农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。” 涕：哭。 付：还。 受：接受 翻译 农民哭泣起来,把所得的绢给了这些宦官（太监）,他们不肯接受,说:“必须用你的驴送到宫内 。” 解析 农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！” 直：通“值”，价值这里指“钱”。 尚：还。 邀：强要 妻子：妻子和儿女。 有：只有。 而已：罢了 翻译 农民说:我有父母妻子儿女,等我用驴驮东西赚钱然后才能买东西吃饭.如今把木柴给了你们,不要钱而回家,你们还不肯,我只有死路一条罢了! 解析 遂殴宦者。 遂：于是就 宦者：太监 翻译 于是就殴打宦官（太监）。 启示 这篇文言文通过对卖柴老翁的遭遇的描写揭露了“宫市”的弊端，以及对劳动人民的剥削和迫害,使得老百姓生活困苦，同时也表现了作者对于下层劳动人民的深切同情。 　　深刻揭露“宫市”对劳动人民的残酷剥削。但白居易笔下的《卖炭翁》面寻宫使的掠夺，只能忍气吞声，逆来顺受。选文中的农夫却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投无路的情况下，奋起反抗，怒殴宦者。这也是因为统治者长期压迫人民导致的结果。所以换个角度，这篇文章也暗示我们：统治者不可过分压迫人民。 * 韩愈（768～824）唐宋八大家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是 中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦（huan）者称宫市取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。 　　曾经有个农民用驴驮了木柴去城里卖,遇到自称“宫市”的宦官（太监）取走了木柴,才给了他几尺绢,又要索取给看门人的进门费,而且要用驴送到宫内。 翻译 *