金陵科技学院教案【封面】.doc

金陵科技学院教案【封面】 任课系部：艺术学院 服装系 课程名称 服饰文化 课程编号 1305203250 授课对象专业 服装与服饰设计 课程类别 必修课 公共基础课□；学科基础课□√；专业核心课□ 选修课 专业方向课□；专业拓展课□；公选课□ 总学时数 48 学分数 3 学时分配 课堂讲授48学时； 实践课0学时 教材名称 服饰文化讲义 作者 张海晨 出版社及出版时间 自编讲义 指定参考书 作者 出版社及出版时间 中西服装史刘瑜上海人民美术出版社中国服装史外国服装史金陵科技学院教案【教学单元首页】 第 1、2 次课 授课学时 4 教案完成时间：2013.3 章、节 第一部分 绪论 主要内容 服装起源学说 服装的特性 制衣工具和设备的完善 目 的 与 要 求 通过对服装起源、服装特性、制衣工具的介绍，使学生对服装的意义、服装的发展有所认识，引起大一新生对该课程乃至对服装设计专业的兴趣。 重点与难点 服装起源学说 五大正色 教学方法与手段 PPT讲授，结合大量案例，引导学生进行思考，激发学习兴趣。 授课内容 内 容 备 注 第一部分 绪论 服装文化是人类文明中的一个重要组成部分。从服饰文化中可以折射出当时社会的政治、经济、民俗、宗教等方面的历史内涵。服装史是服装设计工作者的一门必修课——借鉴、启迪。 第一章 服装的起源 一、裸态时代 200万年 二、服饰的创始 树叶、兽皮裹身的阶段 三、服装起源学说 “产生了正好相反的见解，希腊人和中国人认为，首先是出于物理的需要，尤其是因气候风土的不同而对身体的一种保护措施。与此相反，圣经和过去的民族学者、现代的心理学家认为，首先是出于精神的需要。即过去的民族学者认为是出于羞耻心，现代的心理学家认为是对不可侵犯的东西或魔力影响的关心，想引人注目的一种欲望。” ——《西洋服装史》 生体保护说（生理实用目的） 从生理的角度出发，认为人类的衣生活行为是面对外界环境对自身的一种保护措施。 （1）气候适应说：保温、御寒既是服装的目的，又是服装的起因。 （2）人体保护说：人类由爬行进化到直力行走，外部器官外露出来，为了保护它免受外物侵害，人们发明了腰布、兜裆布等把这部分保护起来，进而逐步把身体的其他部分包裹起来——衣物。 2、人体装饰说（心理审美目的） 此学说认为，服装的起因来自于人类想使自己更有魅力，想创造地表现自己的心理冲动。 （1）审美说： 人之所以要穿衣服，就是为了美化自身，这是人类想使自身更具有魅力，想使用自己认为美的物体来装饰自身的一种本能冲动。 （2）象征说： 此学说认为，最初佩戴在人身上的物体是作为某种象征出现的，到后来就演变为衣物和装饰品。 （3）护符说： 原始人在自然崇拜和图腾信仰中，将某些特定的物品穿戴在身上，以期保护和避邪。 （4）性差说： 也称异性吸引说。认为人类之所以要用衣服来装饰自己，是因为男女两性相互为了吸引对方，引起对方的注意和好感，把性的特征装饰得特别突出。 3、羞耻说 羞耻心不是产生服装的原因，而是服装产生的后果 四、着装的基本形式 1、缠绕型（卷衣型）Drapery 2、贯头型（披巾型） 3、前开型（长袍型） 4、束腰型 第二章 服装的特性 一、服装的社会性 服装与社会、文化、经济等因素密切相关，有着深层的、内在的联系。从服装上能反映出社会的兴衰，体现出当时人们的文化修养、国家的政治状况、社会的道德水准。社会的变迁导致人们服装的相应变化，人们借助服装变化来追求与社会意识的一致性。服装与社会的关系非常密切，两者相互依存。 用服饰来“分尊卑、别贵贱、辨亲疏”。 ——标示类别 周代，“礼制” ，职位和季节的区别，就以青、赤、黄、白、黑5色来表示。 黄色——帝王专用色，红色、紫色——权贵的服色。 “唐百官服色，视阶官之品”。——三品以上服紫；四品服深绯；五品服浅绯；六品服深绿；七品服浅绿；八品服深青；九品服浅青。 现代社会服装的标识类别的意义同样存在。在集团生活中，特定的一些人，为了标识其地位、身份、职业而穿用特定的服饰。 二、服装的艺术性 服装与人体美之间是相互作用的，服装应适合人体，着重突出人体美的种种成分。服装的艺术性还强调风格、穿法、整体效果、色彩搭配和装饰等方面。讲究服装的整体形象是否符合穿着者的气质、体形、个性，是否适应时代的氛围和风俗民情等。 三、服装的科学卫生性 服装的功能要符合人体对应于外界环境的需要和活动要求 以科学技术的发展来促进面料、制衣设备等方面的进步 四、服装的功