广东省香山中学高三历史上学期10月月考试题岳麓版.docVIP

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广东省香山中学高三历史上学期10月月考试题岳麓版

香山中学2014届高三上学期10月月考 文科综合历史12.“民之所忧,我之所思;,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派的主张是(  ) A. 节用、非攻、尚力,兼爱 B. 夫仁政,必自经界(土地的分界)始,…… C. 时移而治不易者乱 D.不以心捐道,不以人助天 13.梁启超曾这样评价孔子:“,教主感化力所及,限于信徒。举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也。”这主要反映(  ) A.儒家学说博大精深,内涵丰富 B.儒家思想已融入中华民族的价值观念 C.儒家学说与皇权结合而政治化 D.儒学对维护国家统一与稳定的作用 14.下列言论中,与“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是(  ) A.“至乐无乐,至誉无誉” B.“君子喻于义,小人喻于利” C.“声乐之入人也深,其化人也速” D.“时移而治不易者乱,能治众而禁不变者削” 15.《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;,是以上同;,见俭之利,因以非礼……而不知别亲疏”。这一学派应是(  ) A.儒家   B.道家   C.墨家   D.法家 16.《明史》载“丁未,帝(崇祯)崩于万岁山,御书衣襟曰:…………朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面”。材料反映了崇祯帝的政治观是(  ) A.民贵君轻 B.爱无差等 C.天人感应 D.君权至上 17.李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出:“,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能想得出的结论是(  ) A.应该肯定董仲舒的大一统思想 B.应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想 C.汉武帝是一个很有作为的皇帝 D.要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用 18.钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学(  ) A.排斥儒学以外的一切思想 B.内容丰富、探索世界本原 C.概括了世间所有自然规律 D.博大精深但有一定封闭性 19.源头村位于江西南城县上唐镇境内。数百年来,这里流传着南宋理学家——朱熹老先生讲学赋诗的佳话。据老人们说,源头村还曾改名为“活水乡”,以表示对朱熹来此讲学赋诗的纪念。朱熹讲学中最有可能出现的言论是(  ) A.爱人者,人恒爱之;,人恒敬之 B.学以至圣的修养关键在于致良知 C.天下之治乱,不在一姓之兴亡 D.儒家应设法“正君心”来干预政治 20.中国古代某位思想家认为,宇宙“发窍之最精处,是人心一点灵明”;“灵明”,所以“愚夫愚妇与圣人同”“满街都是圣人”。这位思想家是(  ) A.王守仁 B.李贽 C.朱熹 D.王夫之 21.《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》中说,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是(  ) ①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位 ②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学 ③黄宗羲并不反对君主专制制度 ④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用有限 A.①②③④   B.①② C.①③④ D.①②④ 22.顾炎武说:“,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于(  ) A.动摇了宋明理学的统治地位 B.激发了中华民族的社会责任感 C.促进了资本主义萌芽的发展 D.推动了民主革命思想的形成 23.下图是儒家思想在古代中国发展示意图,下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是(  ) A. a处:“焚书坑儒” B.b处:“罢黜百家,独尊儒术” C. c处:“三教合一” D.d处: 38.阅读下列材料: ,孔子对曰:,莫大乎使民富且寿也。”公曰:?”孔子曰:,薄赋敛,则民富矣;,远罪疾,则民寿矣。”公曰:,恐吾国贫矣。”孔子曰::,民之父母。’未有子富而父母贫者也。” ——《孔子家语·贤君》 材料二 天之生民,非为王也,而天立王以为民也。故其德足以安乐民者,天予之,其恶足贼害民者,天夺之。……春秋之法,凶年不修旧,意在无苦民尔。苦民尚恶之,况伤民乎?……害民之小者

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