四川省荣县一中高一语文下学期期中试题新人教版.docVIP

四川省荣县一中2013-2014学年度第二学期半期考试高一语文试题 第Ⅰ卷（选择题，共27分） 一、语言文字运用（每小题3分，共12分） 1、下列各组词语中加点字的读音全部正确的一组是（ ） A．束缚（shù） 笨拙（zhuō） 露马脚（lù） 房檩（lǐng） B．溘死（kè） 曲折（qū） 夹心糖（jià） 癸丑（kuǐ） C．渐染（jiān） 招聘（pìn） 冠心病（guān） 椽子（chuán） D．细菌（jùn） 内疚（jiū） 廿四桥（niàn）B褒贬误用。早起晚睡，形容勤奋辛劳，褒义词。C屡试不爽：每次试验都没有差错，望文生义。D当务之急与“眼下”重复） 4．下列各句中，表意明确、没有语病的一句是 (　　) A．针对金融危机，中国人民银行行长周小川在香港表示，是否降息要根据CPI的快速下降来确定，也可能要到年终。 B．2014年两会期间，代表们提出，只有走以最有效地利用资源和保护环境为基础的经济发展之路，才能真正提高人民的生活水平，实现可持续发展的目标。 C．马航MH370航班“放心早餐”工程是以服务大众为出发点的服务性行业，是一项惠民便民的民生工程，自全面启动以来，产生了良好的社会效应。 　A解析　A项“是否降息要根据CPI的快速下降来确定”错误，两面对一面。C宾语残缺，“凸显出……意识”；主语残缺，“中国”应提到“随着”前。D项，搭配不当，“工程”与“服务性行业”不搭配。二 、（9分，每题3分） “楚辞”之名，首见于《史记张汤传》，可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”，《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”。 楚辞的形成，从直接的因素来说，首先同楚地的歌谣有密切关系。现存的歌辞，较早的有《孟子》中记录的《孺子歌》，据说是孔子游楚时听当地小孩所唱，“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这种歌谣到秦汉时还十分流行。如刘邦有《大风歌》，项羽有《垓下歌》。它的体式与中原歌谣不同，不是整齐的四言体，每句可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮”字。这些也成为楚辞的显著特征。 但值得注意的是，楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。汉人称楚辞为赋，取义是“不歌而诵谓之赋”（《汉书艺文志》）。屈原的作品，除《九歌》外，《离骚》、《招魂》、《天问》，都是长篇巨制；《九章》较之《诗经》而言，也长得多。它们显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来看待。同时，这种“不歌而诵”的“赋”，却又不是像散文那样的读法，据古籍记载，需要用一种特别的声调来诵读。这大约类似于古希腊史诗的“吟唱”形式。歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式，才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。顺带说，现代人为了区别楚辞与汉赋，不主张称楚辞为“赋”，这不无道理，却不能说汉人这样称呼有何过错。因为本来是先有“屈赋”而后有“汉赋”的。 楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩，据史书记载，当中原文化巫教色彩早已明显消退以后，在南楚，民间的巫风更为盛行。在屈原的时代，楚人还沉浸在一片充满奇异想象和炽热情感的神话世界中。生活于这一文化氛围中的屈原，在表述自身情感时，也大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，飘游六合九州，给人以神秘的感受。 除了楚文化本身的因素，其他一些因素对楚辞的形式也起了一定作用。屈原《九章》中的《橘颂》全用四言句，又在隔句的句尾用“兮”字，可以视为《诗经》体式对《楚辞》体式的渗透。在战国时代，纵横家奔走游说十分活跃。“余波流衍，渐及文苑，繁辞华句，固已非《诗》之朴质之体式所能载矣。”鲁迅《汉文学史纲要》中的这一节论述，正确地指出了战国纵横家华丽铺张的文辞对《楚辞》形成的影响。 当然，“不有屈原，岂见《离骚》”（《文心雕龙辨骚》）。楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。 5、下列关于“楚辞”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A、“楚辞”这一名称至迟在汉代前期已经出现。它本是泛指楚地的歌词，如孔子游楚时听到的当地小孩所唱的《孺子歌》。B、“楚辞”这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，同楚地的歌谣有密切的关系，后来专指以屈原的创作为代表的新诗体，这种诗体不使用四言句。[来C、由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以“楚辞”又被称为“骚”或“骚体”，而汉代人普遍把楚辞称为“赋”D、“楚辞