无聊泛滥，何弃疗？.docVIP

无聊泛滥，何弃疗？ 　　我们需要谋杀时间，并且我们热爱这桩事。因为我们难以忍受无聊。 　　罗素爵士说，不能忍受无聊的一代人，将是平庸的一代人。不能忍耐无聊，生活就会变成持续的对无聊的逃离。 　　但是今天的年轻人并不这样想。 　　不合时宜的无聊 　　且看一位年轻人在日记中这样写道：“每天都在无聊 但是继续重复这种方式 连放肆的方式都一成不变我们这一代 什么都有 什么都玩 怎么会这么空虚 从清朝之后上上代忙着打仗 大家都觉得有理想 上一代 忙着重建 新中国 家庭 民族自尊心什么的 都在重建 信心百倍 十年 就把中国翻新了一遍 然后风来了 雨来了 人来了 等来了转变 我们没有打仗了 小伙子们的劲头全用在女人身上 女人把劲头花在自己身上”。 　　你可能会怪他太消极，消极到连标点符号都要省略，但你不能否认他的确道出了一个事实。 　　的确，过去的一百年时间里，青年们很难有机会去感到无聊，因为有国要救，有命要革，有仗要打，打完了还要重建。如今呢，则实在是不同了。 　　当中国80、90后一代出生的时候，国家经济已经开始起飞，他们的父母一代构成了改革开放以来的第一代中产阶级，这让他们拥有富足的生活和良好的教育。和父辈、祖父辈比起来，这一代人一直都没吃过什么真正的苦，并且对一生下来就开始享受到的一切心安理得，世道太平，衣食无忧，一切按部就班，蒸蒸日上，改革开放以来最粗粝、最传奇的时段也早已飘散，似乎没有什么紧迫的事情需要青年们去搞了，似乎没有了不得的心需要青年们去操了，甚至越来越多的年轻人开始“阔”起来，他们有更强的经济条件和意愿去消费。但他们也逐渐发现，消费，无论是物质和精神消费，都并不能完全满足自己。花钱之后，仍然无聊。 　　于是，他们莫名其妙地成了幸福而无聊的一代。 　　这一现象并非中国才有，在美国引起热议的《最愚蠢的一代》一书作者马克?鲍尔莱因认为：无聊文化和愚蠢一代相辅相成，共同在把人类带向一个灾难性难以估量的未来。 　　从海明威笔下的“迷惘一代”，到克鲁亚克笔下的“垮掉一代”，再到今天的“愚蠢一代”，在知识精英的眼中，一战以后的美国年轻人在精神上走了一条下坡路。 　　但是美国一百年前就已经是发达国家，而中国至今还是发展中国家，还有一亿多贫困人口。“无聊的年轻人”这一问题不太应该出现在今天的中国。 　　但它的确出现了。即使是那么不合时宜。 　　无聊让人受伤 　　在一份大学生设计的调查问卷的开头，提到一句在校园里流行的顺口溜：“大一不知道该干什么，大二知道干什么却不想干，大三想干却没有时间，大四有时间却毕业了。” 　　这种话，你恐怕很难在“五四”时候的校园里听到，也很难在50年代、80年代的校园里听到。 　　鲁迅如果嗅到今天大学校园里的这股味道，恐怕眉头又会皱紧一分。这是一种《呐喊》不出来的呐喊，一种不同于《彷徨》的彷徨。无法可想，憋出内伤。 　　无聊的确可以让人受伤。在英国《流行病学》杂志上刊载的研究也发现，心脏病与无聊感相关，感觉“格外无聊”者的死亡可能性比感觉充实者高37%。 　　美国西佛罗里达大学的心理学家史蒂文?沃丹洛维奇是研究“无聊”这一问题的权威，他通过研究发现，“大脑会不断寻求刺激，久而久之，大脑对刺激的需求便欲壑难填。这是一场注定失败的战斗。你永远也不会感到满足。”在他列出的四种导致无聊的原因中，“找不到生存意义”一点，是值得我们特别关注的。 　　他认为，在极端情况下，如果个体不知道如何找乐子，被无意义感包围，就会产生一种更复杂的无聊感，直指生存问题本身。而当个体出于现实考虑或迫于其他压力，放弃了至关重要的生活目标和梦想，这样的无聊感也会产生。2000年，就职于美国圣弗朗西斯大学的临床心理学家理查德?巴尔迪尔描述了6例被他称之为“生活无聊感”的案例。这些案例显示，失去生活目标会使人产生矛盾情绪和深刻的无聊感。 　　南京师范大学张晓莉的研究也表明，无聊是参与网络群体性事件的网民的一种重要心理特征。精神生活的匮乏，生活意义的缺失，导致无聊感。而无聊感，又成为许多社会问题的起因之一。 　　这也从另一个侧面显示出，在生活中感到无聊的中国年轻人，多在网上谋杀时间。 　　那些“王牌时间杀手” 　　据英国广播公司报道，美国和英国人平均每天花费30%和28%的空余时间用于上网。而在中国，年轻人则把一半的空余时间都泡在网上，远高于受调查的16个国家36%的平均数字。相比之下，国人的读书率却远远低于世界平均水平。据调查，“没时间”是不读书的主因，但这解释不了为什么地铁里的人们宁愿看手机而不是书，虽然大家都知道手机只能提供“快餐阅读”。 　　很多习惯于用手机来谋杀时间的年轻人承认，一旦离开手机等电子设备，就不知道自己该做什么了，无聊感立刻劈头盖脸扑过来。为了打发无聊时间，解决“无聊了就