80年代大型纪录片.ppt

80年代大型纪录片 1、《丝绸之路》，1979年.8——1981.5与日本合拍，17集，第一次国际意义的合拍。技术上开始拍长一点的镜头，航拍。纪录观念上的冲突和认识。 一 古都长安，二 跨越黄河，三 祁连山下四 神秘的黑城五 莫高窟的生命（上）六 莫高窟的生命（下）七 到楼兰去（上）八 到楼兰去（下）九 流沙古道（上）十 流沙古道（下）十一 美丽的和田十二 火焰山下十三 穿越天山十四 龟兹幻想曲十五 沿天山西行十六 天马的故乡十七 葱岭古道行 2、《话说长江》，1983年，中日合拍，自己编辑完成。突破在于：与观众的交流性，主持陈铎和虹云；增加与受众的互动，征集歌词，组织音乐会，答观众问，掀起收视高潮；培养了受众定时观看纪录片的习惯；开话说节目的先河。 01：源远流长 02：巨川之源 03：金沙的江 04：四川盆地 05：岷江秀色 06：成都漫步 07：峨眉凌云 08：宜宾到重庆 09：大足石刻 10：川江两岸 11：壮丽的三峡 12：长江第一坝 13：荆江览苦 14：洞庭水 岳阳楼 15：文武赤壁 16：庐山独秀 17：瓷都景德镇 18：九华山 19：飞红滴翠 20：古城南京 21：扬州漫话 22：镇江三山 23：太湖平原 24：黄浦江畔 25：走向大海 3、《话说运河》，84年拍，86年播，33集，话说长江的原班人马。主持陈铎和虹云。突破：纪录观念的转变，报喜也抱忧，“不虚美，不隐恶”；注重观众的参与，把记者推到现场与老百姓直接交流；拍摄上注意现场的气氛，航拍有进步；边拍边编边播； 4、《望长城》88—91年，与日本合拍。突破在于：具有里程碑意义.严格遵循了纪实主义的创作手法，不经人为控制的叙事结构，运用长镜头加同期声的拍摄方法，“声画合一”；纪录了普通人的生活现状.不足在于过多展示了摄制活动,淡化了主题。共分为四个部分，第一部，《万里长城万里长》（上下）；第二部，《长城两边是故乡》（上中下）；第三部，《千年干戈化玉帛》（上中下）；第四部，《风烟散尽说沧桑》（上中下）。 总体来说,80年代大型纪录片有一种强烈的文化意识，一头指向历史，文化；一头指向现实、当下。逐步确立了纪实的理念，多角度探索纪录片的表现手法，极大拓展了表现空间，对纪录片的本质认识逐步深入。 《丝绸之路》与《新丝绸之路》 中新社乌鲁木齐2004年6月12日电(汪金生宋维程)中日两国今天在乌鲁木齐宣布，中国中央电视台(CCTV)和日本放送协会(NHK)将联合拍摄大型电视专题片《新丝绸之路》。 　　《新丝绸之路》是中日两国国家广播电视机构在新世纪之初的重要合作项目。二十五年前中日合拍的《丝绸之路》曾经在中国的记录片史上产生了深远的影响，使国际上真正了解了这条赫赫有名的古代商道。 据了解，此次拍摄的《新丝绸之路》是在二十五年前拍摄的基础上，依靠强有力的学术理念的支持，对草原、和田、库车、吐鲁番、楼兰、喀什、西安等具有典型变化的地点进行深入拍摄，对当地的人文地理、历史文化进行深入探讨。 　　日本NHK电视台负责人透露，相比二十五年前拍摄的《丝绸之路》，本次重拍的《新丝绸之路》融入了更多的艺术创作成分和一个观察历史的新角度。对于一些存在学术争议的有趣问题，导演和创作人员不再提供一个固定和确凿的答案，而是通过一种“发现的发现”来提供多种思维的可能性。 1、客观的真实和主观感受的真实 纪录片真正要人们欣赏的并不是真实本身，而是创作者们在“真实”原则上的创造性的劳动，通过题材的选择、摄影、剪辑等手段来实现的那些凝聚着心血的劳作，通过思索、发现来传达自己对于现实的认识，这些才是纪录片真正的价值所在。纪录片过多的偏向于观察和描述的角度，会桎梏思想的表达。所以要力图采用多样表现手法来丰富画面的内容。如《新丝绸之路》的“再现组”，如“英和白”的主观干预。 2、审美的单一和多元化 丝绸之路对于民族和历史等大题材的关照占据了作品的主要篇幅，作品缺乏更为细腻的、多视点的审美表达。新丝绸之路在处理这些大题材的时候，回避了过去追求波澜壮阔、构建史诗巨篇的全景式和面面俱到的表达，而是试图用多样化的方式对历史的某一点进行诠释。它选择了十处具有不同文化特征的地点进行了挖掘，对主题、内容和形式的认知，以及由此表现出来的倾向和审美情趣都是仁者见仁，智者见智，每一集的观察角度和表述方式各不相同。 3、观摩《一个人的龟慈》，体验前面两个特征（时代与个人的命运） 《话说长江》与《再说长江》 再说长江从2004年开拍，是我国第一次运用高清晰数字电视技术拍摄的大型纪录片。2006年7月，大型电视纪录片《再说长江》和广大观众见面了。这是继20年前《话说长江》播出后，又一次系统的、全面的在荧屏上展示出了中国母亲河长江的最新影像。 《再说长江》的推出，是电视上对于《话说长江》的传承；但更重要的是，20年后的长江