世界古代史教案古代埃及文明.docVIP

《世界古代史》教案　第二章 古代埃及（4课时） 概述 、古埃及文明的特性 1、古埃及文明是世界上最古老，历史最悠久，持续时间最长的古代文明。 2、政治上实行典型的中央集权的君主专制政体。 3、埃及是古代世界中宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家。 4、在经济上，政府对经济活动控制。 、埃及史史料 研究古埃及的文字资料有三大类。一是希腊罗马古典作家的著作；二是古埃及的文字资料；三是古代遗留的各类遗迹和遗物。 、史学史 商博良与埃及学的诞生；20世纪以来，埃及学有了长足的进步和发展。 教案纲要 早期埃及 埃及自然环境及文明的产生 （二）埃及历史发展古埃及的古王国时期国王的专制王权的特征： 国王对全国土地拥有最高所有权，这是专制王权统治的经济基础国王在全国居于主宰地位，他具有至高无上的权力和权威，其意志就是法律从中央到地方有一套庞大系统的官僚机构，各级官僚对国王负责，王位在皇族之内世袭继承专制王权的物质支柱是军队、精神支柱是君权神授论金字塔的建造是专制王权强化的最重要体现和具体象征。 金字塔的修建 埃及军事帝国埃及军事帝国的形成1、反抗希克索斯人的斗争；2、图特摩期三世与埃及军事国的形成；3、埃及军事国的版图；4、埃及军事商国形成的影响。 埃赫那吞宗教改革 改革的时代背景： 1、阿蒙神庙祭司集团政治经济势力极度膨胀，他们与地方贵族相勾结，对法老专制王权构成了严重威胁，迫使法老以宗教改革的形式维护自己的统治地位。2、新王国时在对外战争中兴起的军事贵族阶层，坚决反对以阿蒙祭司集团代表的世袭贵族染指政权，支持法老同他们的斗争，这一阶层成为宗教改革的重要社会基础。 改革的过程、措施 1、提拔任用新兴中小奴隶主贵族，加强王室统治力量；2、创立崇拜太阳神阿吞的一神教，消除阿蒙神庙势力的影响；3、营建新都，摆脱旧势力影响；4、在文学艺术方面，摒弃传统的文学艺术风格，提倡真实地描写世界和一切事物。 改革的失败及其原因 1、以阿蒙神庙祭司集团为首的旧贵族势力十分强大且根深蒂固；2、改革者内部的分裂、埃赫那吞的某些举措失误，使原本支持改革的军队、官僚奴隶主离开了改革，从而削弱了改革阵营的力量；3、人民群众并未从改革中得到好处，相反，他们的负担更为加重，因而也对改革缺乏热情；4、埃赫那吞的接班人过于软弱，背弃了改革。 实质 以王权为代表的中央集权力量同以阿蒙神庙祭司集团为代表的地方世袭贵族分权力量之间的一场激烈的政治斗争。 改革的历史评价 1、沉重打击了阿蒙祭司集团和地方世袭贵族的势力，提高了自由民中等阶层的地位，暂时加强了中央集权；2、冲破了文艺领域中的传统的创作模式，在埃及文学艺术发展史上具有划时代的意义；3、从多神教向一神教发展是宗教史上一大进步；4、改革之失败使埃及文明失去了一次重新振兴的机会。 、埃及的社会 四、古埃及文化 文字、文学、科学、建筑、艺术、教育 1、以阿蒙神庙祭司集团为首的旧贵族势力十分强大且根深蒂固；2、改革者内部的分裂、埃赫那吞的某些举措失误，使原本支持改革的军队、官僚奴隶主离开了改革，从而削弱了改革阵营的力量；3、人民群众并未从改革中得到好处，相反，他们的负担更为加重，因而也对改革缺乏热情；4、埃赫那吞的接班人过于软弱，背弃了改革。 实质 以王权为代表的中央集权力量同以阿蒙神庙祭司集团为代表的地方世袭贵族分权力量之间的一场激烈的政治斗争。 改革的历史评价 1、沉重打击了阿蒙祭司集团和地方世袭贵族的势力，提高了自由民中等阶层的地位，暂时加强了中央集权；2、冲破了文艺领域中的传统的创作模式，在埃及文学艺术发展史上具有划时代的意义；3、从多神教向一神教发展是宗教史上一大进步；4、改革之失败使埃及文明失去了一次重新振兴的机会。 【教学提示】 1、学习本章要重点掌握四个问题。（1）统一王国的形成。埃及最初形成的是小国寡民的诺姆，它们之间的征战、兼并使得诺姆越来越少，国家越来越大，最终形成了统一的王国。（2）整个框架来看，上古埃及的历史大体上是由稳定、集权的时期和混乱、衰落的时期组成的。稳定的时期王权比较强大，州长的势力较小。混乱是由于政权腐败激化了阶级矛盾，引起人民起义，同时又遭到外族入侵所致。（3）政权和神权的相互利用和斗争。为维护其统治，政权往往借助神权，但当神权强大而威胁到政权时，政权又要对神权进行打击削弱。（4）古埃及文化。金字塔在世界建筑史上十分著名，古埃及人还创造了世界历史上第一部太阳历。 2、本章的教学难点是古埃及专制及专制王权的特征与作用，应以埃及专制王权为例证说明东方专制主义对社会发展带来的多重影响。 3、本章主要阅读材料是刘文鹏先生和周启迪先生撰著的两部《埃及古代史》，同时辅以《世界通史教程参考资料·古代部分》的相关文献。 【思考题】