(完成版)民间文学艺术作品保护之我见.doc

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(完成版)民间文学艺术作品保护之我见

民间文学艺术作品保护之我见 ○郭承泽 摘要: 中华民族拥有悠久的历史和深厚的文化传统,民间文学艺术源远流长,各民族创造了多种多样的民间文学艺术作品。近年来国内出现了越来越多的关于民间文学艺术的法律纠纷,同时我国的民间文学艺术资源也常遭遇他国的掠夺,在此形势下讨论民间文学艺术的知识产权保护是非常有必要的。国内外民间文学艺术的知识产权保护问题也由来已久,但是至今也没提出有效的解决机制。本文阐述了对民间文学艺术作品的基本认识,继而评析现有制度对民间文学艺术保护的不足,并在此理论基础上提出了建立对民间文学艺术的保护机制的思考。 关键词: 民间文学艺术作品 法律保护 知识产权 一.民间文学艺术作品概述 1. 民间文学艺术作品的界定 “民间文学指:民间集体口头创作、口头流传,并在流传中不断有所修改、加工的文学样式。包括民歌、民谣、神话、传说、故事、歌谣、谜语、平话、谚语、说唱、戏曲等形式”;“民间艺术指:劳动人民直接创造的或者在劳动群众中广泛流传的艺术,包括音乐、舞蹈、造型艺术、工艺美术等”。 将以上两个解释综合,可构成汉语中“民间文学艺术(作品)”的常义。 民间文学艺术作品(以下简称民间文艺作品)的定义与以下概念在生活中容易被混淆,笔者就此简要做了对比:(1)非物质文化遗产。联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》的定义:非物质文化遗产指各群体、团体有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物工艺品和文化场所。初见此定义,非物质文化遗产与民间文艺存在诸多共性,如属于特定群体、代代相传等。但其界定的非物质文化遗产概念本身与民间文艺有本质不同。在性质上,主要是一种无形智力成果,属于创作活动或类似活动的产物,而非物质文化遗产,不仅包括创作活动的产物还可能是某种文化习俗甚至工具物品等超越创作活动的文化现象;在范围上非物质文化遗产的范围远远大于民间文艺。长期性。民间文学艺术作品是由集体经过长期的、不间断的模仿而完成的,其本身经历了较长的创作期。()。虽然有不断变化的特征,但同时又有一系列相对稳定的因素,世世代代继承流传下来 像我们所熟知的牛郎与织女的传说,就是中国流传了几千年经典文学艺术,至今仍在传颂。 3. 保护民间文学艺术作品的重要意义 对于是否将民间文艺作品当作一种知识产权的对象来保护,国际上有很大争议。多数发达国家基于自身利益不主张保护民间文学艺术作品。但更多的发展中国家和欠发达国家由于具有丰富的民间文艺资源,大多主张予以保护。“《伯尔尼公约》规定可以对民间文艺作品给予著作权保护,但是否保护由各成员国决定。世界贸易组织的Trips协定则采取的是不置可否的态度,既未明文规定也未明文排斥对它的保护。” 中华民族拥有悠久的历史和深厚的文化传统,民间文学艺术源远流长,56个民族创造了多种多样的民间文学艺术作品,是中华文明的瑰宝。正如有学者所言“如果我们放弃知识产权保护方面的优势资源而不加以利用,继续在民间的文学艺术等传统知识是否应当配合西方学者争吵不休,迟迟不采取实质性的立法措施,势必是知识产权的战略决策失误和国策失误” 即使依不少国家的现状,民间文艺作品正处于公有领域,但这并不能否定在当今时代背景下重新考虑为其提供版权保护的必要性。 随着人类社会的全球化和高度现代化的进程,对民间文艺的滥用行为,及对其完整性的损害行为成为日益突出的问题在其《虚无全球化》一书中,他令人信服的论证全球化根本上是将有益的事情即独一的地方性的特定时间的人性化的以及充满魅力的变的没有魅力很明显这些没有意义的东西对本土文化和宗教文化的腐蚀有着不可推卸的责任 相较于民间文艺作品知识产权保护可能带来的当代创作成本的增加,民间文艺作品所承载的传统文化受到的滥用和歪曲会带来更大的损害,若不予以控制,可能对一个民族的文化传统,造成不可恢复的损害。郑成思指出:“保护民间文学艺术作品就是在保护人类的创造之‘源’,民间文学艺术作品与现代文化是‘源’和‘流’的关系如果人们仅仅注重各种智力制作之‘流’的保护,而忽视对他们的‘源’的关注,则对知识产权保护而言,不能不说是一个缺陷。因为任何智力成果的产生无不与他人劳动成果相关联,保护人类创作之‘源’就是保护人类创作之‘流’。而这也是版权立法的要旨所在。” 二.民间文学艺术作品法律保护失范的根源 我国最新修改颁布的《著作权法》明确规定,我们可以明确的是,民间文艺作品在我国享有著作权保护,虽然具体包内容和保护方式尚未明确规定,但著作权法的原则应当是适用的。不过遗憾的是,到目前为止,当下我们对民间文艺作品的保护仍然显得十分无力。进入21世纪的中国的当下

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