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華語文學與思想教案林天祥 楚辭 　詩選：概論 詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。 　來源於上古人類的原始宗教、神話及口傳文學、勞動號子和民歌。 　詩歌是詩與歌的總稱；開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。 古體詩 　 　是一種比較不受拘束的詩體，不嚴格講究平仄與對仗，也不講究韻腳。 　因此古體詩，最基本的體裁是五言古詩，以及七言古詩。 今日最廣為人知的古體詩多為五言詩；有《古詩十九首》、《孔雀東南飛》、《陌上桑》 陳子昂之《登幽州臺歌》、曹操之《短歌行》等等。 近體詩 近體詩，又稱今體詩或格律詩，講究平仄、對仗和壓韻的詩體。為有別於古體詩而有近體之名。成熟於唐代。 近體詩的押韻 大體以押平聲韻為原則。詩篇之中，偶數句必須押韻，奇數句不押韻，首句則可選擇入韻或不入韻 。 聲調譜 　　 　目前所見的聲調譜，大體是清人歸納唐人詩作而來，成為做詩依循的定格。 　以每兩字為一個節奏，平仄遞用，如「平平仄仄」、「仄仄平平」。 　詩作依首句第二字平仄，可分為「平起格」與「仄起格」，首句有入韻，亦有不入韻者，格式各有不同。 對仗 　所謂對偶，乃指句型字數相同，詞性相對應，如王維詩「明月松間照，清泉石上流。」明月對清泉，松間照對石上流。其中分平仄、字數、詞性…等。 陶潛 　陶淵明出身沒落的官宦家庭，曾祖陶侃仕晉，官至大司馬，都督八州軍事，長沙郡公。 　祖父陶茂作過武昌太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。 　陶淵明早年曾任江州祭酒，鎮軍參軍，建威參軍及彭澤令等職，後「不為五斗米折腰」，辭官回家。 　田園生活是陶詩的重要題材，因此後來人們將他稱作「田園詩人」。 　 　他最著名的作品為《桃花源記》，描述了一個他所憧憬的桃花源社會，和諧美好，沒有戰亂，自食其力的社會。使得桃花源與烏托邦齊名，都代表了一個美好的幻想。 歸園田居 　　種豆南山下，草盛豆苗稀。 　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 　　道狹草木長，夕露沾我衣。 　　衣沾不足惜，但使願無違。  ＜語譯＞ 種豆種在廬山下，雜草茂盛豆苗卻稀少。清晨起來鋤去荒蕪雜草，伴著月色荷鋤歸。 草木叢生道路窄，晚間露水濕我衣。衣服露濕無所謂，只求心願不相違。 歸園田居有五首，這是第三首。陶淵明擔任彭澤令時，因不願「為五斗米折腰」，離開官場回到家園，從事耕讀，這首寫的就是農家生活。 6、襯字：曲與詞最顯著的區別是有無襯字，有襯字的是曲，沒有襯字的是詞。所謂“襯字”指的是在曲律規定必須的字數之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用於句首。 後期風貌 後期 的 元 曲 創 作 ，無論是雜劇還是散曲都呈現衰落之勢 ， 沒 有 產 生 能 和 前 兩 期 相 抗 衡 的 作 家 作 品 。 這一時期的雜劇創作注意對封建道德的宣揚、對離奇情節的追求 。語言上則以本色為主流 。散 曲 創作的比較突出的特點是對形式的關注 。 但 是 作 品 數 量 減 少 ， 內容和風格陳陳相因 ， 顯 示 出 這 一 時 期 的 創 作 已 經 失 去 活 力 。 元曲主要體制 現代人用「曲」來統稱元代文學的體裁，不過是給元人的歌唱文學一個總名而已。嚴格說來，曲有如詩詞的文學性，稱為「散曲」，又有戲劇的曲，稱為「劇曲」；散曲下面，又分小令和散套，劇曲之下，又分院本、雜劇和傳奇。「散曲」和「劇曲」」，就是元曲兩種體製。 散曲 小令-- 只用一曲，形同詞，但雅俗各異。可加襯字、新字、方言、俗語，又叫「單牌曲、葉兒」襯字：元曲每句字數固定，歌者為增加其韻律 ，任意增字。 散套--合一宮調諸曲為一套，自成首尾，又稱「套曲、套數」 代表人物-- 前期：關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖（元曲四大家） 後期：張養浩、貫雲石、喬吉、張可久（喬吉、張可久→散曲雙璧） 劇曲 雜劇--1、一人獨唱 2、同一宮調、一韻到底 3、說白多口語 4、風格粗獷豪邁 （每劇限定四折，每折不標目。一幕謂之「一折」） 傳奇--1、可獨唱、對唱、合唱、輪唱 2、宮調、韻皆可換 3、說白多文雅、兼有駢偶語句 4、文雅細膩 （齣數不定，每齣都有標目。一幕謂「一齣」 元劇四大