列斐伏尔研究.doc

亨利·列斐伏尔研究 汪原 【摘要】亨利·列斐伏尔是20世纪重要的思想理论家。本文通过对其主要思想的介绍和评论，试图阐明列斐伏尔关于日常生活批判和空间理论对建筑学和城市规划等学科的影响，揭示出现存的与空间相关的理论研究所存在的问题和局限性。【关键词】空间生产空间实践空间表象表象空间Abstract: Henri Lefebvre is one of the most important thinkers in 20 century. He addressed intrinsically relevant to urbanism and architecture: every day life and the nature of space. The article analyses his critical role in urbanism and architecture from the 1920s to his death in 1991. Key Words: production of space, spatial practice, representations of space, representational space在20世纪的哲学家中，亨利·列斐伏尔（图1）关于日常生活和空间的理论也许与城市和建筑研究联系的最为紧密。早在20世纪80年代，作为西方马克思主义理论的代表之一，他在《论国家》和《让日常生活成为艺术品》等著作中对辩证唯物主义和对日常生活批判的思想早已被国内学者所熟识，但他关于空间的研究以及对相关学科的巨大贡献，却一直被国内研究者所忽略，这一状况与英语世界对列斐伏尔的认识极为相似［1］。尽管如此，美国著名城市地理学家爱德华·索加（Edward W.Soja）仍然这样评价列斐伏尔：“1950年代以后，他成为西方马克思主义首屈一指的空间理论家，并成为重申批判社会理论中的空间最强有力的提倡者”［2］。在近70年的学术生涯中，列斐伏尔不仅亲身参与激进的艺术和社会团体的活动和实践,而且其著作对城市化、城市空间以及建筑理论也做出了开创性的研究。他的思想不仅在法国促生了对现代规划方法和建筑功能主义的广泛批判，而且对20世纪80年代欧洲的规划政策有着重要的影响。一、思想历程列斐伏尔是最早将马克思主义引入法国的哲学家。他不仅向法国知识界翻译介绍马克思的思想，而且还发表了大量文章对马克思的人道主义进行阐释。1928年，列斐伏尔与一批年轻的哲学家创办了法国第一个马克思主义哲学刊物《马克思主义杂志》；1929年加入法国共产党；1939年，列斐伏尔出版了《辩证唯物主义》一书。该书不仅肯定了黑格尔的辩证法对形式逻辑的超越,肯定了黑格尔试图通过辩证法将理念和内容、思维和存在相统一的思想，而且趋向于在实践活动中用辩证法去解决各种矛盾。并在马克思《1884年经济学－哲学手稿》中关于“全面的人”的思想基础上，引申出“总体的人”（Total Man）这一概念，认为人类终将实现其所有的潜能而成为“总体的人”［3］。战后，列斐伏尔出任图卢斯广播电台主任一职，在此期间他出版了一系列论述马克思主义思想的著述。其中，列斐伏尔在对青年马克思诠释的同时，还大胆地对马克思思想进行了改造和发展。他认为异化是人类实践的基本结构。在总体上，每个人的行为都由原始自发的秩序、理性的组织结构和压抑的拜物教系统三个发展阶段组成。据此，在经济学上，劳动的分工导致了工人的被剥削；在政治学上，有效的管理最终腐化成国家专制（政党专制）的工具；在哲学上，思想的阐明最终变成严酷的意识形态和权力统治的工具。二战后法国知识界的状况非常严峻，知识分子之间的论战往往超出了理论和思想范围，有时甚至沦为对人生的攻击，列斐伏尔也没有免俗。［4］这也一度使列斐伏尔陷入极其困苦的境域中。一方面，他要应对来自党外各种思想的讨伐，另一方面，由于他偏离主导路线而不断遭到党内人士的批判。迫于压力，列斐伏尔只好暂时放弃哲学而转向了社会学研究。在当时，法国的社会学研究并不带有太多的政治色彩，并且大多集中在非教学的研究机构和政府规划部门。但在法国，从事社会学研究需具有相当的哲学素养，因而列斐伏尔很快就完成了学科角色的转换。凭借马克思主义思想框架，列斐伏尔对城市社会学、乡村社会学、社会语言学以及日常社会学等方面进行了全面的考察和研究，并被法国社会学界公认为这些领域的奠基人。1956年，列斐伏尔重返哲学论坛。在与合作者创办的《论证》杂志中，给自己规定了既要坚持马克思主义，又要超越马克思主义的任务。同时与东欧的共产运动和法国的非共产信仰的知识分子联合在一起，形成了一股强大的反斯大林主义的势力。1958年列斐伏尔终因对斯大林及其法国追随者的无情批判而被开除出党。在这段