武当道教医药的药酒.docVIP

武当道教医药的药酒 酒与医自古就有不解之缘，武当山是神农架的北大门，武当道教医药受中华始祖神农氏医药思想的影响，除了有深厚的医药知识底蕴以外，很早就对酒的酿制与饮用也很有研究。在漫长的历史长河中，武当山道医们不断地收集民间好的制酒及饮酒方法，通过整理、研究，不断地加以提高，逐渐形成了能养生、治病、疗伤的药酒系列。但因为种种原因，武当道教医药的药酒疗法，很少见到有文字记载。为了开发、弘扬武当道教医药的药酒疗法；数十年来，我常拜师访友，问访于民间，收集病患者手中有效药酒方。笔者数次在武当山及神农架境内拜访当地名医数十人，收集到有部分药酒药方，加上笔者临床四十年自拟而用之有效的药酒方，现公布于世，希望有志之士能对此鉴别开发利用，造福于民众。 武当道教医药的药酒系列，据有史记载，自唐代就享有盛名。被女皇武则天流放的皇太子李显，最初到武当山地区时，对当地百姓自酿的糯米酒就非常赏识。在他饮用此酒宴后，他马上提笔写到：“神农糯米酒，皇室难觅寻，托得仙人福，喜看官醉”的赞美诗篇。公元七零五年，李显被召回长安继承帝位，他在离开武当山地区时，非常留念此地的糯米酒，他又写道：“此酒只有皇家有，瑶池天宫酿也无，他日龙驾回长安，每年送朕三千斛”。并将此酒封为“皇酒”。李显走后，此地区老百姓自酿此酒之风更盛，并不断加以修正、改良，使其更加完善，并俗称为“黄酒”或称为“白马尿”，是怕犯皇家忌讳。 武当道教医药