《就任北京大学校长之演说》PPT.ppt

你从中看到了什么？ 见证了中国百年沧桑 各类精英的集中地 知识分子的精神向导 中国先进思想的最前沿 精神的桃花源 梦想的栖息地 鲁迅设计的这枚北大校徽，其图案以篆体的“北大”二字构成一个圆形，便于制作圆形的徽章。巧妙的是：下面的“大”字像一个人，上面的“北”字又像两个人，这样就构成了“三人成众”的意象。又有如一人而背负二人之象，给人以“北大人肩负重任”的想象。 2、词义 肄业：①正在学校学习；②虽已离校，但并未学到规定毕业的年限或并未达到规定毕业的程度。 干禄：求功名利禄。 孜孜：勤勉不倦怠。 砥砺：磨炼。 熟语集锦 开诚布公：揭示内心的诚意，坦白无私，公正地谈出自己的看法。 规行矩步：比喻举动合乎规矩，毫不苟且。也比喻墨守成规，不知变通。 刮目相见：比喻另眼看待。 时阅数载：时间经过几年。阅，经过。 道义相勖：道义上的互相勉励。 终南捷径：唐代卢藏用曾经隐居在京城长安附近的终南山上，借此得到很大的名声而做了大官，后来用“终南捷径”比喻求官最近便的门路，也比喻达到目的的便捷途径。 以身作则：用自己的行动做榜样。 无动于衷：心里一点也不受感动，一点也不动心。“衷”也作“中”。 5、本文在结构上有什么特点？ ‖整体把握 第一部分（1段）： 回顾自己与北大的渊源。 第二部分（2－4段）： 对青年学子提出三点希望。 ①抱定宗旨，为求学而来。 ②砥砺德行，品行不可以不谨严。 ③敬爱师友。 第三部分（5段）： 交待了上任后要做的两件事及缘由。 一曰改良讲义。 二曰添购书籍。 1、阅读第二段，思考以下问题： （1）当时北大学生的宗旨是什么?表现在行为上是怎样的? ‖问题探究 “求学于此者,皆有做官发财思想” 　 “平时放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会。” 为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。能爱惜光阴，孜孜求学。 （2）这样不正的宗旨危害有哪些?蔡元培希望学生抱定什么样的宗旨？ 误己误人。 2、阅读第三段，思考： 　　蔡元培的“砥砺德行”的要求是针对当时社会的什么状况提出的？ 方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。” “大学者，研究高深学问者也。” 乌烟瘴气 “光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。 背景 性质 危害 “宗旨不可以不正大” 结论 ‖具体分析 抱定宗旨 “方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染 。” “诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。” “以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏,而于身体有益 。” “故品行不可以不谨严，此余所希望于诸君者二也。” 背景 要求 方法 结论 砥砺德行 　　五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京。蔡元培上任校长之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，北京腐败成风。 背景： 3、阅读第四段，思考： 为什么蔡元培先生 认为“敬爱师友” 很重要？ 敬师：“教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，”理应“以诚相待，敬礼有加”。 爱友：“同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。” 4、作为一篇就职演说，本文富有什么样的针对性? 就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。 在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出，本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白