《岳阳楼记》宋宋.pptVIP

至若 春 和 景 明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷； 沙鸥 翔 集， 锦鳞 游泳；岸 芷 汀兰， 郁郁青青。 又如,至于 春风 和煦 日光 明媚 起，动 一片 极言其广 飞翔 群鸟停息在树上 美丽的鱼 游来游去 tīng水边平地 香草的一种 形容香气很浓 至若春和景明，波澜不惊， 又如春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静， 上下天光，一碧万顷； 天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际； 沙鸥翔集，锦鳞游泳； 沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去； 岸芷汀兰，郁郁青青。 岸上的小草 ，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。 而或 长烟 一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 登斯楼也，则有心旷神怡，宠 辱 偕忘，把酒临风，其喜洋洋 者矣。 有时 大片烟雾 完全 皎洁的月光 浮动 月影 圆形的玉 应和 哪有穷尽。极：穷尽 开阔 愉快 荣耀 屈辱 一起 持，执 对着 那 高兴得意的样子 闪耀 而或长烟一空，皓月千里， 有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。 浮光跃金， 有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色； 静影沉璧， 有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。 渔歌互答，此乐何极！ 渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽！ 登斯楼也，则有心旷神怡， (这时)登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快， 宠辱偕忘，把酒临风， 荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮， 其喜洋洋者矣。 那心情真是快乐高兴极了。 所写景物 画面特征 登楼心理 第3段 第4段 霪雨 阴风 浊浪 日星 山岳 商旅 樯楫 虎猿 若夫 至若 阴冷 心旷神怡 宠辱偕忘 把酒临风 其喜洋洋 春风 日光 波澜 湖光 天色 沙鸥 鱼儿 芷兰 月影 渔夫 白天 所见 夜晚 所见 晴明 去国怀乡 忧谗畏讥 满目萧然 感极而悲 写景 抒情 悲 喜 第3、4段： 是两个并行而下的段落，画面一暗一明，感情一悲一喜，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。 物暗己悲 景明则喜 第二部分（2—4）：写登楼所见景物以及不同景物所引起的不同感情。 嗟夫！予 尝 求古 仁人之心， 或 异 二者 之 为， 何哉？不以物喜，不以己悲； 感叹声,唉。嗟:感叹声。 夫:表语气,不译 曾经 探求 品德高尚的人 思想感情 或许 不同 指前两段的“悲”与“喜”。 的 心理活动 为什么呢 因为 以为 嗟夫！予尝求古仁人之心， 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情， 或异二者之为， 他们或许不同于以上两种心情， 何哉？ 这是什么缘故呢？ 不以物喜，不以己悲； （是因为古时品德高尚的人）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲； 【互文】 居 庙堂 之 高则 忧其民；处江湖之远则忧其君。是 进 亦忧，退亦忧。 然 则何时 而乐 耶？? 身处 朝廷 定语后置的标志 就 他的 定语后置的标志 这样 居庙堂之高 也 忧虑 处江湖之远 这样,“进亦忧,退亦忧” 那么，就 连词,相当于“才” 呢 居庙堂之高则忧其民； 在朝廷做官就为百姓忧虑， 处江湖之远则忧其君。 (不在朝廷做官)处在僻远的江湖间就为国君忧虑。 是进亦忧，退亦忧。 这样，他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。 然则何时而乐耶？ 既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？? 其 必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 那 一定 在……之前 表顺承 在……之后 吧 啊 如果没有 这种 归依 其必曰 那一定要说 “先天下之忧而忧， “在天下人忧愁之前先忧愁， 后天下之乐而乐”乎？ 在天下人快乐以后才快乐”吧？ 噫！微斯人，吾谁与归？ 啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？　 时六年九月十五日 写于庆历六年九月十五日 第三部分（5）： 抒发作者的阔大情怀和政治抱负。 “嗟夫”一声长叹，转入议论，用一个设问句“予尝求……何哉？”领起分析。“异”是与前面“或喜或悲”的心情不同，实际上是对那两种思想的否定。那么，“古仁人”的思想感情是怎样的呢？ “不以物喜，不以己悲”从反面回答，说明古仁人胸襟的阔大。 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”从正面回答，强调应以国事为重。 回顾： 作者用哪些话概括 “迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？ “去国怀乡，忧谗畏讥”概括 “迁客骚人”的“悲”， “心旷神怡，宠辱偕忘”概括 “