辽宁省大连市第二十高级中学2016-2017学年高二10月月考历史试题 Word版含解析.docVIP

卷Ⅰ 客观题（30小题，每题2分，共60分，答案涂在答题卡上） 1．（2016·广东汕头高三期末·24）《左传》记载，卫国人仲叔于奚立下大功，拒绝国君分封城邑，而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。”对此认识错误的是 A．反映孔子“正名”主张?????B．诸侯可在本国再分封 C．卫国专制君权面临冲击? ???D．礼乐制度已趋于崩溃 【答案】C 【解析】 试题分析：“唯器与名，不可以假人”，反映孔子“正名”主张，故A项正确，不符合题意；“拒绝国君分封城邑”，说明卫国国君可以在卫国再分封，故B项正确，不符合题意；“专制”制度是秦始皇时期建立的，故C项错误，符合题意；春秋末期的卫国，仲叔拒绝了国君的分封而要求只有诸侯才能用的繁缨，说明礼乐制度趋于崩溃，故D项正确，不符合题意。 考点：中国古代传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子的思想?? 2. （2016·安徽皖南八校高三第二次联考·25）秦兵马俑出土的陶俑、陶马都经过精心彩绘且几乎无一雷同，青铜兵器制作精良且形制、大小几乎一致．每批陶俑、陶马、兵器上都打印或刻有工匠的名字。这反映当时 A．法家思想在国家管理上的体现??????B．陶器制作工艺达到巅峰 C．工匠制造技艺高超、产品精美 ????D．战争催生青铜制造产业 【答案】A 【解析】 试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。由材料“青铜兵器制作精良且形制、大小几乎一致．每批陶俑、陶马、兵器上都打印或刻有工匠的名字”，这体现秦代整齐划一的治国理念，而他又是法家思想在国家管理理念。故选A。B项不是材料的主旨，排除。C项材料没有提及技艺，故排除。D项不符合史实，故排除。 考点：中国古代的政治制度·走向大一统的秦汉政治·专制主义中央权制度的理论来源 3. （2016·安徽示范高中高三第一次联考·4）据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明 A．儒家思想逐渐发展完善????B．宋代理学提升了儒学地位 C．儒学独尊地位开始强化? ??D．儒学的正统地位不断加强 【答案】D 【解析】 试题分析：本题主要考查古代中国儒家地位的变化。根据题干信息“先后出现上千座孔庙”、“宋真宗谥孔子为‘玄圣文宣王’”、“后又改为‘至圣文宣王’”、“融入国家祭祀的官庙系统”可知，以孔子为代表的儒学正统地位进一步加强，故本题选。A项说法题干没有体现，故不选；Ｂ项说法不全面，故不选；儒学独尊地位开始于汉代，故不选C项。 4. （2016·广东广州荔湾、海珠一模·25）孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想 A．逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具 B．不断调整以顺应经济发展需求 C．一贯强调积极入世和社会责任担当精神 D．坚持追求天人合一的价值观念 【答案】C 考点：中国古代传统文化主流思想的演变·儒学的发展·特点 5. （2016·河北唐山高三摸底·24）《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行，他们的“旅游”项目繁多，包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等，特别是帝舜，在此朝会东方诸侯，并向八方遥望，意即照会四方诸侯，而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山，向泰山遥祭，这一行为叫“望秩山川”。这一行为其背后昭示的是 A．“大一统”理念??????????B．天人感应思想 C．民本仁政观念???????????D．封建迷信思想 【答案】A 【解析】 试题分析：材料“在此朝会东方诸侯，并向八方遥望，意即照会四方诸侯，而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山，向泰山遥祭”体现了古代君王在泰山朝会东方诸侯，体现了大一统的理念，故选A。B项没有提及，故排除。C项没有涉及“民本仁政”，故排除。D项不是题干的主旨，故排除。 考点：中国古代传统文化主流思想的演变·儒学·“大一统”思想 6. （2016·湖南永州一模·2）《周易》研究被称为“易学”。《易经》代代相传，释家林立，留下了三千多部著作。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，神龙易学，无不和《易经》有着密切的联系。由此可见《易经》 A．是自然哲学与自然科学的结合??????B．其思想广泛渗透到中国人的生活之中 C．是古代中国各民族智慧