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人的社会化浅论 　　人生就是一个不断社会化的过程。一个人的生活质量、社会价值和幸福感受，同他的社会化进程密切相关。每个人的社会化水平又是由他对社会规范、道德价值的自悟、自律和内化决定的。纵观人之一生，可能发生三次不同水平的社会化。 　　第一次社会化:顺应 　　第一次社会化，是个人逐步习得社会规范、成为社会合格成员的过程。这个过程起始于胎儿期，母腹已是人生最早社会化的襁褓，胎教是人生的第一课。 　　在人生社会化进程中，母语发挥着十分重要、不可或缺的作用。母语是民族文化的乳汁，获得母语的过程，就是吮吸融于母语中的文化的过程。例如，“汽车、火车、飞机”等都是三维的，但在汉人的心目中它们都是二维平面，与之搭配的动词用“上、下”，而一般不用“进、出”，与之搭配的方位词用“上”而不用“里”! 　　上汽车下汽车上火车下火车上飞机下飞机 　　*进汽车出汽车进火车出火车进飞机出飞机 　　汽车上火车上飞机上 　　*汽车里火车里飞机里 　　其实，人是坐在车厢里、机舱里的。然而有趣的是，汉人却把“车厢、机舱”看作三维容器，与之搭配的动词用“进、出”而一般不用“上、下”，与之搭配的方位词用“里、外”而不用“上”。用了动词和方位词“上”，方位就不同了，比如说“车厢上、上车厢”与“车厢里、进车厢”完全不同，它要表达的是人不在车厢里面，而是在车厢上面或是要到车厢上面去。这种“语言几何学”，是在掌握母语的过程中，下意识地自然而然获得的，如果不特意指出，甚至连母语人也很难意识到这一点。 　　人获取母语，更是建造了一条与母语社会永久沟通的信息管道，能够通过口语和书面语来与古贤时哲对话，来向周围人和社会反馈自己的所思所感、情趣欲求，来从事各种语言文化行为。 　　社会化需要教化。家庭教育、学校教育、社会教育是人生教化相辅相成的三个方面，它们具有共性，但所发挥的作用以及在不同年龄段所起的作用，却不尽相同。就当前的情况看，亟需关注：农村留守儿童家庭教育缺失;城市中有些家庭教育过度，做了本该学校教育做的事情;学校教育过于形式化、书本化;社会教育或是不到位，或是导向不合适。当然，在人生社会化过程中，“自我教育”也十分重要，一切教育，都需要通过自我教育而内化为信念与习惯。 　　从宏观上看，当代中国人的第一次社会化遇到了更为深刻的问题。1911年辛亥革命推翻了封建帝制，同时也把传统文化作为历史的包袱丢而弃之，三纲五常、仁义礼智信等成为批判的主要对象。新中国建立之后的一系列政治运动，特别是“文化大革命”，更是把传统文化一扫而光。当代中国正在与传统渐行渐远，社会规范正在发生深刻变化，“社会化”的目标出现了游移。 　　近20多年的城镇化进程，带来了人口大迁移，青壮年劳动力离开农村进入城市务工，使得中国由“熟人社会”快速地发展为“生人社会”。熟人社会的治理，主要依靠皇权和宗法制度，生人社会的治理，则主要依靠信仰和法制。当今中国，皇权和宗法制度早成历史，而适于治理生人社会的信仰还不牢固，法制还不完善，“崇尚法治”的文化还没有形成。这无疑将影响到社会规范认同及社会化的进程。 　　进一步观察还会发现，由于人口流动加剧，交通通信和大众传媒的快速发展，特别是网络新媒体的日益普及，横向文化的影响越来越大，纵向文化的传承力受到越来越大的挑战。在过去的时代里，纵向文化是影响社会化的主导力量，而今纵横交织的“多元文化”制约着社会的行为规范和价值判断，也对人生的第一次社会化存在干扰。 　　继承优秀文化传统，汲取人类各文化中的先进成分，根据国情和世界情势整合、创建当代的社会规范，树立当代的价值观，回答何谓当今的社会规范，对于促进社会成员的第一次社会化是当务之急，必务之事。 　　第二次社会化:创新 　　第一次社会化的进程因人而异，社会化的水平也各有差异，有些人终其一生也不能成为社会的合格成员，与社会格格不入，甚至被送入监牢而被强制改造。但是就大多数人而言，在完成基础教育之后也就基本上完成了第一次社会化。虽然有些属于第一次社会化的内容，比如父母、教师、编辑等社会角色规范，需要在今后的社会生活中逐渐完成。 　　第一次社会化是人生最为基本的社会化。对于一些社会精英人士来说，他们还会发生第二次社会化。第二次社会化就是“创新”，为社会除旧布新，或弥补现有的社会规范，或提升现有的社会规范，或破除现有的社会规范建立新规范。 　　这是反哺社会的一个过程，也是对社会的“逆反”。在人生成长的道路上，不可避免地出现一次次“逆反”现象，每一次逆反都预示着一个进步。但第一次社会化的逆反是“天性的”，而第二次社会化的“逆反”是“理性的”，是在充分了解社会的基础上有意识地批判或建设。