高中语文（粤教版）选修系列《传记选读》自我小测：4在寻找“野败”的日子里 Word版含解析.docVIP

自我小测 剖析精彩文段 阅读下面的文字，完成1—3题。 “‘野败’是怎样降临人间的呢?” 人们怀着好奇的心情询问袁隆平。 袁隆平稍加思索地回答说： “它是一粒野生的种子，不知哪一类候鸟将它吞进肚里，用它分泌的胃液将其雄性抹去了，而保留了它的雌性，并把它排出体外。命运使得这两粒种子在这美丽的原野落地生根，是李必湖和冯克珊的伟大发现，赋予了它生命的崭新意义。” 是的，袁隆平的杂交水稻研究，将因它而辉煌，将因它的发现而建立千古功勋。 “野败”的发现，为袁隆平的杂交水稻事业打开了突破口，这株“野败”，为杂交水稻科研事业的发展带来了契机，也使得袁隆平和他的助手们在杂交水稻的探索中出现了一个重要的转机。 自然与人原本是有诸多机缘的。黄河遇到了李白，才会有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的千古绝唱；__________________；那“野败”遇见了袁隆平，才会有几千亿公斤杂交水稻的收获。 袁隆平熟记母亲素日里常说的一句话：“上帝给我们的不会很多。” 的确，上帝给的并不多。上帝只给画家迪斯尼一只小老鼠，然而，他抓住了，他成功了! 上帝给的并不多，上帝只给袁隆平三穗“野败”，然而，他抓住了，他成功了…… 他像是一位到西天取经的唐僧，经过九九八十一道劫难，终于获得了成功! 1.根据上下文的句式，在横线处填上一个恰当的句子。 2.袁隆平说：“命运使得这两粒种子在这美丽的原野落地生根，是李必湖和冯克珊的伟大发现，赋予了它生命的崭新意义。”这句话表现出袁隆平的什么品质？ 3.“袁隆平熟记母亲素日常说的一句话：‘上帝给我们的不会很多。’”这句话暗含着什么意思？ 综合拓展提升 阅读下面的文字，完成4—6题。 谒文天祥祠 卞毓方 令我怦然心跳的，是他已活了760岁。七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。他生于公元1236年。当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。他就在47岁那年化作啼鹃去了。当他死时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱。 他是状元出身，笔力当然雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几。只是，真正配得上他760岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌。那时他已兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，云愁雾惨地颠簸在崖山海面。如墨的海浪呵，你倾翻了宋朝的龙廷，你噬啐了孤臣的赤心。此一去，“百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦”，“以身殉道不苟生，道在光明照千古”。无一丝一毫的张皇，在这生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。但见，一腔忠烈，由胸中长啸而生，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。这就是那首光射千古的七律《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！” 假如文天祥在这时候就死去，结局又会怎样？毫无疑问，他是可以永生的了。南宋遗民清楚这一点，所以他的战友、庐陵人王炎午，才在他被押往北方的途中，张贴了数十份《生祭文丞相文》，疾呼：“大丞相可死矣！”敦促他舍生取义，保全大节。他自己又何尝不明白这一点。因此，一路上才又是服毒，又是绝食，自谓“惟可死，不可生”。然而，且慢——打量历史，我们只能作这般理解——日月还要从他的生命中摄取更多的光华；社会还要从他的精神中吸收更多的钙质；盘古氏留下的那柄斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。于是，他就在一种求死不得、欲逃又不能的状态下抵达元大都燕京。 在北地，考验他的人格的，是比杀头更严峻的诱降。诱降决无刀光剑影，但却能戕灭一个人的灵魂。但见各种身份的说客轮番登门。人都说，整个江山都已姓元不姓宋了，你一个文天祥，还倔强什么？这当口，只要他的膝盖稍微那么一弯，立马就可以免死，并获得高官厚禄。奈何，奈何他的膝盖天生就不会向敌人弯曲。“亦知戛戛楚囚难，无奈天生一寸丹。”文天祥打定主意就是誓死不降。元朝统治者见利诱不成，就改为逼迫。他们把文天祥关进一处狭窄、潮湿的土牢，让他饱受“水、土、白、火、米、人、秽”等浊气的煎熬，企图借以摧残他的身体，腐蚀他的意志。这时候的文天祥，愈加显出了他一腔凛然沛然浩然的正气，在常人难以忍受的恶劣环境里，照旧坐歌起吟，从容不迫。他向天地宣称：“彼气有七，吾气有一，以一乱七，何患焉。”并以此激发了他一生诗文中最为高昂的《正气歌》。 啊啊，古今的无穷雄文宝典，在这儿都要黯然失色。这不是寻常诗文，这是中华民族的慷慨