高中语文（粤教版）选修系列《传记选读》自我小测：9一个学派的诞生 Word版含解析.docVIP

自我小测 剖析精彩文段 阅读下面的文字，完成1—3题。 在此后的几年里，又有些别的人到罗马来工作。罗马学派正在获得的名声吸引了来自意大利国内外各大学的新生和研究生，他们有来有去。但最初的那一群却留了下来。费米、拉塞蒂、塞格雷和阿马尔迪——柯尔比诺称他们为“我的孩子们”——是一个小组的核心，以自由而简便的合作方式在一起工作了几年。他们对彼此的个性所作的成功的适应，形成了强烈的友爱联系。这种联系随着他们经过青年期进入成年期一直在稳定地增强着。 当这四个人，两个老师和两个学生，来到一起时，他们还都是青年——年纪最大的和最小的之间相差七岁。他们一起享受体育运动的乐趣，在附近的海水里游泳，爬山，远足，打网球。 拉塞蒂、费米和阿马尔迪还共同具有一种顽皮的态度，那是一种对开玩笑和无聊行为的天真爱好，他们把这一点带进了他们的严肃工作里。阿马尔迪的妻子吉内斯特拉现在仍很清楚地记得她第一次被介绍到费米房里举行的一次教学会的情形，当时她还是焦韦内小姐，一个学物理的学生。吉内斯特拉比爱德华多小几岁，进大学也在他以后。她按正规课程学习。此外，她还被邀请去参加大部分由费米、有时由拉塞蒂所领导的那些非正式集会。 “别怕，”费米告诉吉内斯特拉·焦韦内说，“我们在这儿要做的是玩个游戏。我们把它叫做两个里拉赛。任何人都可以问别人一个问题。答不出正确答案的人，要交一个里拉。但是如果提问题的人提不出一个使人满意的答案，那他可就要交两个里拉。你看，这简单得很嘛。好，我们就开始吧。谁有问题要问焦韦内小姐呀?” 爱德华多已经从他的老师们那里学到了那种总是半开玩笑半认真的说话技巧，就说他正有个现成的问题，而且是一个最适合于女人的问题。 “你知道，橄榄油的沸点比锡的熔点要高。但我们却能够在锡制的长柄平底锅里用橄榄油煎东西，对此，你怎么解释呢?”(最优质的意大利长柄平底锅是用铜涂上一层锡做的) 尽管吉内斯特拉战战兢兢，她还是能够想出正确的答案：“煎东西的时候，油并不沸腾。沸腾着的是食品里面的水分!” 问题并不全都像费米所问的那么简单，吉内斯特拉必须学到比烹调法更多的物理学。但教学法却始终像第一天那样不拘形式。脑子想到什么问题，就问什么问题；一个问题引到另一个问题，并不根据预定的计划。师生通力合作来解决他们的问题。吉内斯特拉说，或许学生们从那些集会里学到如此多的东西，是因为费米也对其他人提问题，并且高声在黑板上解答他们，粉笔和声音并用。这样就使他们看到：一个理性的头脑是怎样推理的；偶然的因素怎样可以被抛开而把主要的因素突出出来；对已知的事实进行类比怎样有助于弄清未知的东西。 1.请用简洁的语言概括节选段落的主要内容。 2.罗马学派的教学研究方式很有特点，这个特点是怎样的？ 3.第一段在节选部分中起什么作用？简要评析。 综合拓展提升 阅读下面的文字，完成4—6题。 越来越接近精神的天空 李汉荣 人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群。 人群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大智慧。在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂，由此，人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物，在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对