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浅析空间知觉的现象学意义 摘要：电影，绘画，建筑能引起我们的空间知觉，能引起人们深刻的感受和共同记忆，这是一切艺术所拥有的共同特质。现象学正是从艺术和人之间的联系出发，从人的感受去看待艺术，这也就成为我们认识空间知觉的有效途径。我们通过对空间知觉的现象学分析，最终引导和教化我们去如何对待今天的建筑和设计。 关键词：现象学，空间知觉，人的感受，直观本质，人的身体。 一，现象学论（Phenomenology）研究方法简介 所谓现象学，就是把哲学方法和建筑学交叉在一起的边缘性学科模式。现象学研究是从观念上进行的，不是一个经验过程；现象学研究是一个观念的还原过程，即把研究中的实际状况和经验删除，成为单纯的直观本质。各种各样的本质东西不仅与意识相符合，而且是由意识构成的；因此现象学研究的内容包括了人类五官感觉于存在之间关系，重视删除各种实际因素后的“本质的直观”内容。 建筑理论中的现象学研究就是注意建筑有关的现象和环境：地点，景观，视觉感。研究的中心针对建筑与现象因素的相互关系，视觉感，触觉感，嗅觉感，听觉感与建筑之间的关系。建筑原来仅仅关切空间，体积，墙面处理，顶棚，布局等等，而根据现象学的要求，建筑还同时应该高度重视与人的感觉相关的内容，比如光线，材料的心理感受，以及它们综合起来造成的意义。 艺术家的“空间创造” 艺术家使用现象学的方法意味着对事物本质的纯粹的看，放下了经验和理性的解释。 一个作家、画家、导演设置一个场景，必须限定一个行为发生的背景和环境，假想一个地点，而“创造空间”是建筑师的首要任务，因此，这些艺术家不自觉地承担了建筑师的任务。由于没有受到建筑学专业的规则和教条的基础，艺术家更能达到建筑体验的精神度向，也更为直接的显示出建筑艺术的现象学基础。 首先，电影艺术中的蒙太奇手法的应用。 蒙太奇在电影创作中呈现了惊人的艺术效果并创造了感人的艺术力，在流动的画面结构 里面，蒙太奇成了最有效的创作方法。蒙太奇方法，就是把两个或者多个元素合成一个具有 全新内容的方法。例如：汉字中的“口”和“犬”组成“吠”，要知道，这就是蒙太奇——“ 口”和“犬”都是名词，各自有独立的含义，但是，当把它们组合到一起的时候便发生了 质的变化，成了动词。它们展现在银幕上，“口”和“犬”的特写镜头剪辑在一起，自然使 观众悟到那是一只叫着的狗，或是那有一只狗在叫，并且如闻其声。这种蒙太奇方法成了电 影独特的语言形式。 蒙太奇思维是以人的视知觉和听知觉形式为基础的创造性思维。电影蒙太奇所建立起 来的镜头之间分割与组合的关系，即不同元素之间分离与交叉的关系，最终所以能够通过 分析与综合的知觉作用，必须依赖联想的心理作用才能够得以实现。联想可以同时引起对 过去的回忆和对未来的想象，这一重要的心理现象，正是架设在蒙太奇结构中前后镜头画 面之间，沟通画面联系的心理桥梁。它通过引起回忆和启迪想象，在影片放映过程中，诱 导观众对蒙太奇结构实现从分析到综合、从部分到整体的艺术思维。 所以，蒙太奇手法主要是综合利用人的五官感受，在不同感受相结合的过程中对空间作出了诠释，把人对空间的知觉多元化，立体化。这正是在人的感受和空间之间架设了桥梁，拉近了人与空间的距离，增强了人感受空间的能力，这就是蒙太奇手法产生的艺术效果的现象学解释。 其次，绘画对空间知觉的诠释。 绘画空间和电影空间不同，荧幕的边缘不是画框，荧幕展现的景色似乎可以延伸到外部世界，画框是内向的，荧幕是离心的。画家在一个二维平面上工作，做出一个虚假的三维深度，他认为人们看见了深度，而深度并不是真实可见的，因为深度从我们身体开始，到物体的距离来计算的，这个奥秘是一个虚假的奥秘，人们并非真实看见了深度，即使看见了，也是另一种深度，是人的视觉本身遮挡了一些东西，而又向人们敞开了一些东西。这些东西正是对空间的联想。空间的感觉产生于相邻色彩的设定。它赋予平面以深度或使之产生动感。这种对空间的联想比真实三维空间给人的感受更强烈，更深刻。因为在某种程度上，真实的三维空间会阻碍你的想像力的发挥，因为它们是客观实在的，会占据你的想像空间。而绘画的暗示作用正是激发你对空间的想像的直接原因，它时时刻刻要比你先到一步，总在你的前面，就像在黑夜里路灯对你的指引作用一样，只能告诉你前进的方向，但不能告诉你远处到底有什么。因为虽然它很亮，但是在很远的前方，你看到的景物仍然是模糊的。 现实是对画家空间的体现。我们体验空间就像从画家给予我们的图像中去获知。画家教授我们去看和进入，所以的确造就了我们关于空间的想像。通过把我们的眼睛没有吸纳的部分加入其中。画家的行为就象我们的眼睛，并由此塑造我们真实世界的空间。一旦你深切地注意到一个事实，即空间是画家的最终目标，那么就不可能去描绘所有的众多途径，在这些途径中从未有过获取空间的新机会