2013届高三新课标历史二轮复习专项突破卷 中国古代思想史.docVIP

2013届高三新课标历史二轮复习专项突破卷 ：中国古代思想史专题训练 一、选择题 1．2012年1月宁波市高三调研有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为 A．老子的“无为”思想 B．荀子的“天行有常”思想 C．庄子的“齐物”思想 D．墨子的“尚同”思想 2． A．重视礼义教化 B．强调严刑峻法 C．主张王霸并用 D．提倡上善若水 3．4．中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的威严庄重，周的秩序井然，战国的清新，汉的凝重六朝的消瘦，唐的丰满华丽，宋的理性美，元的粗壮豪放’，明的敦厚繁丽，清的纤巧。这里周的秩序井然战国的清新唐的丰满华丽、宋的理性美折射出的历史现象分别是 A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行5．《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料　③体现了迷信对封建史学的影响　④记载荒诞不经，缺乏科学精神 A．①②④　　　B．①③④　　　C．②③④　　　D．①②③6．7．秦始皇焚书坑儒汉武帝罢黜百家独尊儒术新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”A．统治者个人喜好 B．当时的经济状况 C．文人学者的喜好 D．现实政治的需要 8．9． A.伦理化 B.神学化 C.权威化 D.科学化 10．11．宋代理学提出存天理、灭人欲，由此导致的最主要的社会行为现象是知识分子埋头科举不问政事B．符合封建伦理道德的行为成为普遍的社会规范C．提倡个性解放的作品明显减少D．农民起义受到社会的广泛谴责12． （ ） A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说 C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术 13．14． A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒 C．罢黜百家、独尊儒术 D．崇儒尚佛、兼收并蓄 15．君有过谋过事，将危国家、殒社稷之惧也，大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争传曰：从道不从君此之谓也。法不阿贵16．17． 汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之举，在当时仅是将“百家”摈弃于官方尊奉的意识形态之外，对其在社会上自由发展则不予干预，未曾一概禁绝。在实际政策的制定上，仍然带有相当大的灵活性，并非教条地照搬儒家原则。法家的一套施政思想、手段仍然受到统治者的高度重视，只不过注意用儒术加以包装、“缘饰”。虽然王朝治国并非纯用儒学，但由于形成了一套以儒家思想为指导的选官和教育制度，故而儒家经学大盛于时。另外，汉儒鼓吹的“天人感应说”也使专制皇权受到某种程度的约束。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 (2) 依据材料和所学知识，分析汉代儒学对王朝政治的影响。（8分） 实学思潮是从宋明理学中分化出来的一股新的社会进步思潮，实学思潮适应明末清初社会的变迁而兴起，把研究的范围扩大到社会领域和思想文化各个领域。明清实学的精神首先表现在经世思想上，乃是锐意于社会改革的经世济国。与宋明理学家“凭是天崩地陷，他也不管，只管讲学”的避世态度形成鲜明对比。 ——摘编自尚斌等《中国儒学发展史》 (3) 结合材料和所学知识，比较明清实学思潮与宋明理学的不同。（6分） 进入到晚清时期，实学思潮继续发展，并达到了新的高度，对中国近代早期的社会变革产生了一定的影响。 (4) 简要说明鸦片战争后至洋务运动期间实学思潮的主要表现。（6分） 中国古代思想史专题训练参考答案 一、选择题 1．C??????2．C?????? 解析：材料的信息可看出荀子主张礼仪与严刑并用。 3．C?????? 解析：该题考查从材料中获取有效信息和对儒家、墨家、道家、法家学派的主张的再认再现能力。解题的关键是从材料中获取关键词“言仁义”,即主张仁义,是儒家学派。题目的着眼点是题干中的材料提到的韩非批评的“言仁义者盈廷”，因为儒家思想的核心是仁，由此可以判断答案为C。 4．D?????? 解析：宋的“理性美”，指宋明理学，可排除A、C；郡县制是从秦开始，B项也可排除。 5．D?????? 解析：本题主要考查对“天人感应”思想的理解。题干中诸吕作乱，出现日食，七国之乱，出现慧星和月食，这体现了董仲舒的“天人感应”思想。《史记》中的这些记载 ,体现了“天人感应”思想对史学家的影响，也从客观