2016-2017学年高二政治上学期课时综合练习题4.docVIP

第6课　我们的中华文化 一、单项选择题 　1.醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元1世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。下列对公元1世纪时期的中华文化的认识正确的是(　　) ①中华文化能够与其他民族文化和睦相处②儒家学说已经确立了至尊地位 ③汉字已经为中华各族人民所通用④中华文化已经进入气度恢弘的全盛时代 A．①②　　 B．②④C．①③　　 D．③④ 　2.在甲骨文和金文中有大量关于农作物的字，如禾、黍、粟、米等，其中的“禾”字，像一株有根有叶、谷穗下垂的植物。“禾”是谷类植物的总称，但在秦汉以前，“禾”多指粟，即今天的小米；后世则多称稻为“禾”。在汉字中，凡以“禾”为义符的字，大都与农作物或农业活动有关，如秉、秋、秀、种、租等。这说明(　　) ①汉字作为中国人民的精神财富应该得到传承②汉字使人类文明得以传承，是人类进入文明时代的标志③汉字作为世界上最美的文字，是中华文明的标志 ④汉字文化内涵丰富，是中华民族的骄傲 A．①② B．②③C．①④ D．③④ 　3.《竹书纪年》是战国时魏国的史书，是现今所知中国史学最早的一部具有通史性质的编年体史书。该书原称《纪年》，亦称《古文纪年》、《汲冢纪年》等，北魏郦道元注《水经》引该书时以“纪年”与“竹书”连用，方有《竹书纪年》之称。《竹书纪年》等史书典籍(　　) ①是中华文化一脉相传的重要见证②是中华民族重视历史经验的具体体现 ③是一个民族文明程度的重要标志之一④记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果 A．①② B．②③C．①④ D．③④ 有人指出，北宋以后，中华文化逐渐被昏庸的以封建皇帝为代表的统治者“阉割”，刚健不闻，阴柔萎靡，创新不足，封闭有余。及至清末，中华文化积重难返，萎靡至极。回答4—5题。 　4.由上述材料可知，“中华文化积重难返，萎靡至极”的重要原因是(　　) A．西方近代工业文明的巨大冲击B．日趋没落的封建专制统治 C．中国文人的集体无意识D．中国农民阶级的小农意识 　5.要创造中华文化的新辉煌，就应(　　) ①使中华文化的发展与当代社会相适应，继承和吸取外来文化 ②求同存异，兼收并蓄，增强对其他民族文化的认同 ③全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕 ④坚持中国共产党的领导和马克思主义的指引 A．①② B．②③C．①④ D．③④. 　6.2013年3月22日，中共中央总书记习近平在北京人民大会堂会见中国国民党荣誉主席吴伯雄。国共两党首度共同确认“两岸同属一中”。这一共识表明(　　) ①两岸对中华文化具有高度的认同感和归属感②加强文化交流实现了两岸文化趋同 ③两岸应共同传承和弘扬中华文化 ④两岸关系和平发展取决于文化认同 A．①④ B．②③C．①③ D．②④ 　7.2013年3月，香港学者庐明德教授在接受记者采访时宣称，全球约有25亿人在直接或间接学习《孙子兵法》。《孙子兵法》不仅是中华民族传统文化的瑰宝，也是世界级别的智慧宝库，古今中外推崇备至。它所阐述的谋略和哲学思想，至今仍被广泛运用于各个领域。上述材料表明(　　) ①中华传统文化具有相对稳定性②中华传统文化源远流长、博大精深 ③文化既是民族的，又是世界的④传统文化会促进社会的进步和发展 A．①②④ B．①②③C．②③④ D．①③④ 　8.“黛玉自忖，兀那汉子这等眼熟，却不知是卧龙还是凤雏，便问道：你是猴子请来的救兵吗？”最近网上流行的这个“神句”，将四大名著的语言特点、重要人物等囊括在内。诸如四大名著等文学艺术(　　) ①对于反映人们的精神生活，展示人们的精神世界有独特的作用 ②对中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响 ③是维系民族生存和发展的精神纽带 ④展现了中华民族的精神向往和美好追求 A．①② B．②③C．①④ D．③④ 　9.稍稍关注中国科技史就会发现，京杭大运河通航设施的演变已成为中国船闸历史的缩影。夫差筑邗沟时，在邗沟与淮水交汇处的末口筑一道拦河坝“北神堰”，这是利用埭堰进行人工渠化河流的最早尝试。东晋末年，秦康埭、邵伯埭、三枚埭、镜梁埭先后横卧邗沟，成为古代科技的标志。唐朝节制水流设施——斗门的设计，更是我国最早的船闸的雏形。这反映出(　　) ①我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性等特点②我国古代科技是中华民族生命力、创造力的生动体现③我国古代科技成果并非都是中国人民勤劳、智慧的结晶 ④我国的科学技术水平一直处于世界的前列 A．①② B．②③C．①④ D．③④ 10.2013年2月12日晚，第四届全国少数民族文艺会演在国家体育馆开幕。少数民族的演员们载歌载舞，展现了各民族文化艺术百花齐放的蓬勃活力。群舞《山谷木屐》、组舞《节日欢歌