2017届高考历史第一轮考点复习精练检测12.docVIP

1.(2016·株洲检测)古代希腊的“公民”一词来源于“城邦”。亚里士多德说：“城邦正是若干公民的组合。”材料表明，“公民”的本质含义为(　　) A.公民是城邦主人 B.城邦包含了公民 C.公民从属于城邦 D.公 解析　“公民”这一概念，最初起源于古希腊的城邦政治，是雅典自由人的一种政治身份，根据材料信息“城邦正是若干公民的组合”可见体现了主权在民的思想，故A项正确。 答案　A 2.(2016·邯郸摸底)古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5 040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想(　　) A.与我国道 B.造就了古希腊城邦小国寡民的特点 C.有利于公民更好地参政议政 D.是对雅典民主政治原则的全盘否定 解析　道家思想主张无为而治，与雅典民主政治无关，故A错误；古希腊小国寡民的城邦造就了雅典直接民主政治，因果倒置，故B错误；小国寡民的古希腊城邦体制为公民直接参政提供可能，有利于公民更好地参政议政，故C正确；这一设想是对雅典民主政治原则主权在民、轮番而治的肯定，故D错误。 答案　C 3.(2015·潍坊质检)柏拉图曾说：“在民主制中，没有专门的领导阶层，领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求使政治领导能力受到了削弱……民主使智慧边际化。”在此，他认为雅典民主制(　　) A.把权力关进了笼子 B.真正体现了人民当家作主 C.存在民主泛滥弊端 D.提供了集体管理的新形式 解析　解读题意，可知题中反映了雅典民主制，“使政治领导能力受到了削弱”体现C项正确；A项是对权力的限制，与题意不符；雅典民主是少数男性公民的民主，故B项错误；D项在题干中没有体现，排除。 答案　C 4.(2016·龙岩质检)古雅典的出土文物上的铭文中，记载了古代雅典法庭判处损污神像、对神发布不敬的话语和其他亵渎神明者的财产全部没收拍卖的事情。这表明(　　) A.雅典公民权利神圣不可侵犯 B.雅典公民只尊奉神明的意志 C.雅典法制有浓厚 D.古雅典排斥“持不同见解者” 解析　“法庭判处损污神像、对神发布不敬的话语和其他亵渎神明者”说明法制在雅典政治中发挥着重要作用，又体现了神学色彩浓厚，故C项正确；材料没有具体到公民个人权利，故A项错误；材料表明神对雅典政治生活影响较大，但未说明“只”受神明影响，故B项错误；材料未涉及“持不同见解者”，故D项错误。 答案　C 5.(2016·贵阳模拟)泰米斯托克利是公元前5世纪雅典著名政治家和军事家，史书记载他曾被政治放逐。20世纪30年代，考古学家在对雅典遗址的发掘中发现刻有他名字的陶片有191枚，根据字迹辨认却是由4人刻写。这反映了(　　) A.古代雅典直接民主模式的缺陷 B.直接民主有利于维护公民的合法权益 C.雅典公民文化素质普遍较低 D.在雅典对民主构成威胁的人将被放逐 解析　从材料中放逐泰米斯托克利的陶片191枚是由4人刻写，可知陶片放逐法没有真正体现公民的意愿，而被别有用心的人用A项正确；结合材料可知B项与题意相反，故B错误；仅凭4个人刻写191块陶片；不能判定雅典公民文化素质普遍偏低，故C错误；D项材料未体现。 答案　A 6.(2015·北京西城区期末)《法学总论》规定：“出于自然理性而为全人类制定的法，则受到所有民族的同样尊重，叫做万民法。”万民法出现于(　　) A.罗马共和国时期 B.罗马帝国时期 C.西罗 D.东罗马帝国时期 解析　万民法是为了适应罗马帝国建立，版图不断扩大带来的各种问题而形成的，故B项正确；A项在罗马帝国建立之前，万民法还未形成，故A项错误；C、D两项是在罗马帝国分裂后出现的，万民法已经实行，故C、D两项错误。 答案　B 7.(2015·皖南八校联考)公元212年罗马皇帝卡拉颁布法令，宣布所有罗马帝国(　　) A.有利于巩固罗马帝国的统治B.表明了罗马法律体系走向成熟 C.消除了境内各民族间的矛盾D.确立了男女平等的法律原则 解析　该法令有助于调节帝国境内自由民之间的矛盾，从而巩固罗马帝国的统治，故A项正确；罗马法的成熟标志是民法大全的颁布，故B项错误；该法令有助于缓和矛盾而不是消除矛盾，故C项错误；该法令只是适用于罗马帝国境内的自由民，并非真正的平等，D项错误。 答案　A 8.(2016·湖州模拟)罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。罗马法规定，只有同时具备上述三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。罗马法的此项规定(　　) A.为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器 B.为资本主义经济的发展提供了法律形式 C.为资产 D.为资产阶级国家的法律体系树立了楷模 解析　启蒙思想为